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第五千零四章 前进约克前进二十二（第1页）

很多人会疑惑，为什么美国的穷人明明有枪却不反抗。除了神学对于思想的枷锁之外，严密的阶级隔离措施也是原因之一。除了富人的社区穷人去不了之外，他们甚至看都看不到。

人是没有办法想象自己从来没见过的东西的。像是赛琳娜这样出生于贫民窟的人，在信息媒体不达的那个年代，她可能这辈子都接触不到上流社会的人，完全不知道那种生活是什么样的。

就像是人们会想象皇帝拿着金锄头锄地。某些概念不存在于他们的脑海里的时候，就不会激起太多的逆反心理。因为他们的印象当中，皇帝再厉害，也不过就是干活的时候有人帮忙。他们设想不出那种没有劳动的穷奢极欲的贵族生活，也就不会去想要过上这样的生活，反抗的意志就没有那么强烈。

很多时候，意识不到贫富差距的反而是穷人。因为不能够拿网络信息达时代的情况去套用以前。现在网络上除了鬼，什么都能看见，自然也就很容易意识到人和人的差距。可是以前那种封闭的、缓慢的通讯模式，只要有心封锁，真的可以让人坐井观天还心满意足。

哪怕是到了信息时代，只要有心引导，也可以很容易的建立思维牢笼，让人去相信一些很荒谬的事实，更不要提以前了。

而当赛琳娜成了富人以后，她体会到了富人的生活，又与之前在贫民窟的生活做对比，一下就意识到了这其中有多么大的差距。这会给他带来很大的心理冲击，让她意识到，客观上来，穷人受的苦能有多苦。

“以前我是很乐观的。”赛琳娜说，“因为我真不觉得自己很痛苦。出身贫民窟又怎样？我还是好好的长大了。当小偷又怎么样？起码我当小偷也成了飞贼之，我已经比很多人都强了。”

“之前我一直不喜欢布鲁斯怜悯我，因为我觉得自己并没有什么可怜之处。我在贫民窟过得比绝大多数人都好，不知有多少人羡慕我呢。”

“可是……”赛琳娜轻轻叹了口气，“其实现在我有些理解了。以前我不觉得痛苦，只是我见识的太少。那时候我能得到的，甚至是幻想出来的最好的生活，可能连真正的好日子的边儿都摸不到。这确实有点可悲，不是吗？”

“我能理解，你主观上乐观的态度和你在客观评判标准下，确实经历的穷苦的日子，其实并不冲突。”席勒说，“苦中作乐的根本在于知足常乐。越容易满足，就越容易乐观。”

“而满足感来自于你自身的认知和配得感。你自身认知条件下，一个人能过的最好的生活评分是o，而你已经得到了，且你觉得自己能配得上过分的生活，那你自然会觉得幸福，不论实际上满分是不是oo。”

“而你现在，把认知提升到了oo，也过上了o分的生活。那唯一的问题就在于，你是否觉得自己配得上这样的生活。这是配得感问题。”

赛琳娜又陷入了思考。席勒接着说：“据我来看，你是一位配得感非常高的女士。你认为自己配得上所有美好生活。换了环境的时候，你可能会有些不适应，产生烦躁的情绪，但你从来不会想‘我这样的人真的配过这样的好日子吗？’”

“我确实没想过。”赛琳娜说，“哪怕是我最烦心，来做心理咨询的时候，我都没往这个方面想过。我这么聪明、强壮、幸运，刀山火海我都闯过来了，有什么是我不配的？”

“所以，问题不在于这方面。”

“你有点把我搞糊涂了，教授。”赛琳娜说，“你一方面说我现在的困扰来自于配得感问题，一方面说又不是这方面……”

“我说的是，你的问题不在自身配得感方面。”席勒解释道，“你自身配得感很高，并不会因为自卑而内耗，但不代表你没有配得感问题。”

“你是从底层跨越阶级来到上流社会的。同时，你相对比较坚定，认知和价值感没有被扭曲。所以你会现，有些人配不上他们现在的好生活。”

赛琳娜愣住了，然后恍然大悟。

“从之前你尝试融入的时候，这个问题就一直存在。你反复问我，为什么爱莎某些同学的家长能那么奇葩，他们到底是怎么活到现在的。你问出这些问题的时候，其实就是在想，他们怎么配。”

“你见过很多比他们更聪明，更努力，更善良的人，但是这些人过得都没有他们好。可能是早早就死了，可能是还被困在贫民窟的泥潭里打转。你在上流社会见到的奇葩越多，你就越会受这个问题困扰。到底为什么，到底凭什么。”

赛琳娜沉默了一小会，然后说：“说出来你可能不信，我看不起他们当中大部分人。因为他们真的……不够聪明，也没有那么强壮，情绪还很不稳定，性格也很糟糕。”

随后她又解释道：“这可不是我刻板偏见。我也见过很多比我厉害的多的富人，比如布鲁斯，还有莱克斯。那个钢铁侠叫什么来着？他也挺厉害。这些人能这么有钱，我一点都不奇怪。”

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“可是，有些人简直是又蠢又坏。我有时候真忍不住想，要是我从小生活在他们那样的环境里，或者是麦克，或者是拉文，我们一定比他们好得多。”

“这正是关键所在，女士。”席勒一边切着盘子里的食物一边说，“在原始社会，拥有你口中这些美好品质的人，会成为部落的领，也就是那个时代的上流人士。他们可以利用自己的智慧和体魄，得到最多的食物、最大的房子和繁衍的权利。那么为何在现代不行了呢？”

“为什么？”赛琳娜喝了口酒后问道。

“人性是什么？是在文明展过程中，逐渐抛弃掉兽性的过程。人性就是非兽性。”席勒停顿了一下之后说，“野兽弱肉强食，自然淘汰，族群中年老的或是不够健康的会被抛下。而人类却一直试图拯救他们，这就是非兽性，或者说人性的体现。”

“我们反对兽性，反对在人类内部采取太过残酷的物竞天择的生存方式，而是相互帮助，让更多人存留下来。这是一种正确的生存策略，帮助我们走到今天。”

“可是，反对兽性的过程中，我们逐渐搭建起一种，不再以天然条件，而是以积累传承和更强的社会性为基准的评判框架。”

“等等，”赛琳娜打断了他，“太学术了，有没有简单一点的比喻？”

“好吧。”席勒说，“你会现，伴随人类展，体育的重要性是在逐步下降的。远古时期，能够追逐猎物最远的人，是部落里最受人尊崇的猎手。古代的时候，跑得更快或者能骑更久的马，也可以去当士兵和将军，说不定还能当皇帝。而到了现代，只能去当体育明星。体育明星确实很赚钱，比很多人过得都好，但是远远达不到统治阶层，决定不了社会的未来。”

赛琳娜点了点头，说：“好像确实是这样。”

“这是因为，人类在逐渐抛弃用自然界给我们的东西，去决定社会地位这种模式，也就是兽性模式。转而走向极端的非兽性模式，也就是靠野兽没有的、不是天然的东西，去决定社会地位。”

“什么东西是大多数野兽没有的？知识的传承、财富的积累、教育和科学。这被认为是人性的、文明的，是高于那些兽性因素的。”

“也因此，老钱家族的富家子弟，即便不够强壮和聪明，他们的也高于一般人。随便做点什么，成就就远高于普通人。而出身于贫民窟的人，比如你，比如你的那些朋友，他们可能是天生拥有强壮体魄和过人智慧，可因为这些天然条件不受重视，即便努力拼搏一辈子，可能也还是够不着上流社会的门槛。”

“你是想说，这是很正常的吗？”

席勒摇了摇头说：“不，我只是想让你明白，这种模式的转变，对人类整体的展并非全无益处。人类靠这种模式获得了许多，才能维持到今天，让社会变成这个样子。”

“我理解了。”赛琳娜说。

“可是，这种模式是否能永远保持下去，走到尽头，是否是理想的社会形态，答案并不一定是肯定的。”席勒接着说，“就像你说的，让那些靠家族传承和积累，获得了过大的权力，以至于德不配位的人，来决定这个社会的未来，他们真的能做出正确的选择吗？”

赛琳娜又有些恍然。席勒叹了口气说：“世界是个巨大的草台班子。而世界之所以是个巨大的草台班子，正是因为，大多数做决定的人，都只是自以为有做出决定的能力。”

“所以，别怀疑你自己，女士。并不是你看错了他们，或者真有什么不得了的隐情。你可以当做是人类社会展的惯性没有被及时纠正，才让比他们强的多的你和这些人在同一圈层碰面。”

“谢谢你。”赛琳娜说，“我感觉好多了。”

然后似乎是觉得这样表达不够真诚，赛琳娜想了想说：“我不知道该怎么说。我跟我的朋友们说起这些事的时候，他们只会安慰我都是上帝的安排，让我别想太多。只有你会给我详细解释这其中的原理，教授。”

“我很清楚，存在我心里的长期的疑惑，并不是我在疑神疑鬼，或者杞人忧天。可是有时被说的多了，我偶尔也会怀疑和动摇，到底是我错了，还是这个世界错了。谢谢你告诉我，我所现的问题，真的是个问题，而不是我多愁善感，想太多。”

“当然不是，女士。”席勒说，“这确实是一个曾被仔细研究和讨论过许多次的社会问题，也已经有了很多不同的答案。不过，你能凭借自己的眼睛现，证明你很有社会学家的潜质。”

“布鲁斯也这么说。”赛琳娜笑了起来说，“我问他的时候，他给了我另一种解答，也算是很有道理。”

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