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第6章（第4页）

”出去，出去出去！滚去见你’儿子‘！“

跟从前一样，冯润常常被她气得不轻。区区一年时间，拓跋宏就移情别恋了，既如此，何必在信中给出承诺？当然，他有权这么做，什么”君无戏言“”一言九鼎“，只是空话。别说朝三暮四，整个后宫都属于他，生杀予夺全凭他心。冯润只恨人有我无。他坐拥万千佳丽，是天经地义、毋庸置疑；自己和情人相处，就要避人耳目、偷偷摸摸。皇帝就这么了不起吗？且不说当今天下不止一个皇帝，也不说有几个皇帝能将国家治理得海晏河清，即便他真能做到，功绩也只在治政一事，凭什么因此随心所欲？

冯润越想越烦恼。皇帝身居九五尊位，理应好好治国，但无论纵观历史还是放眼当今，也没几个能胜任此职，甚至可以说，八成的皇帝都不如她那个讨厌的姑母。很多皇帝决策错误，言行荒唐，把天下搞得一团糟，却不会受到任何惩罚，烈火烹油之际，身死名灭之前，始终有人给他们捧臭脚，权力最大，责任反而最轻，多好的差事！自古以来为了皇位而斗得遍体鳞伤、流血漂橹，倒也在情理之中了。

可仔细一想，确实古怪：农夫耕地，工匠铸像，读书人做学问，阿措管家、烹饪，冯清磨墨、做玩偶，她射箭…

”你想当皇后，我就让给你嘛。你不要生我的气……“

”让？这是你想让就让的吗！册文都到了，昭告天下了，你让给谁？“

冯润怒气冲冲，背对冯清。冯清空望着她的背影，可怜巴巴：”那我跟陛下说，以后多去你那儿，别冷落你……“

”少来！我还不至于吃你的残羹冷炙。你有这善心，就跟着僧芝去斋戒布施。金银财宝也好，同情心也罢，尽管施舍给贫苦人家。宫里个个都是’人上人‘，用不着你怜悯。还有，皇帝可不是人偶，不管是后位还是他的心意，都容不得别人推来让去，明白吗？“

冯清重重点头，又说：”姐，你放心吧，陛下的心情瞬息万变，说不定过了这段时间，他又更喜欢你了，到时候他让我当左昭仪，立你当皇后，也是很有可能的。“

”你在安慰我？“

”没有、没有……我知道，你用不着我来安慰。“

”出去，出去出去！滚去见你’儿子‘！“

跟从前一样，冯润常常被她气得不轻。区区一年时间，拓跋宏就移情别恋了，既如此，何必在信中给出承诺？当然，他有权这么做，什么”君无戏言“”一言九鼎“，只是空话。别说朝三暮四，整个后宫都属于他，生杀予夺全凭他心。冯润只恨人有我无。他坐拥万千佳丽，是天经地义、毋庸置疑；自己和情人相处，就要避人耳目、偷偷摸摸。皇帝就这么了不起吗？且不说当今天下不止一个皇帝，也不说有几个皇帝能将国家治理得海晏河清，即便他真能做到，功绩也只在治政一事，凭什么因此随心所欲？

冯润越想越烦恼。皇帝身居九五尊位，理应好好治国，但无论纵观历史还是放眼当今，也没几个能胜任此职，甚至可以说，八成的皇帝都不如她那个讨厌的姑母。很多皇帝决策错误，言行荒唐，把天下搞得一团糟，却不会受到任何惩罚，烈火烹油之际，身死名灭之前，始终有人给他们捧臭脚，权力最大，责任反而最轻，多好的差事！自古以来为了皇位而斗得遍体鳞伤、流血漂橹，倒也在情理之中了。

可仔细一想，确实古怪：农夫耕地，工匠铸像，读书人做学问，阿措管家、烹饪，冯清磨墨、做玩偶，她射箭、画画、唱歌、挤羊奶……人人各司其职，谁都做得不差，偏偏只有皇帝的生计最”高贵“。对那些贡献卓著的皇帝，臣民自然而然伏地叩拜、山呼万岁；而对那些无道昏君，臣民依然怀抱期待，纵使心有不满，也不敢在明面上表示不敬，就算走到山穷水尽、揭竿而起那一步，昏君也享足了他不配拥有的一生，占了大便宜……

冯润浑身一颤，使劲摇头，仿佛要甩出满脑子云涌雾集的谜团。她颓然往胡床上一坐，仍然怒火中烧，若不寻衅，实在难消心头之恨。她倏尔站立，箭步冲向冯清和拓跋恂的宫室，不论礼仪，不顾颜面，劈头盖脸便问冯清：”我问你，你到底喜不喜欢皇帝？“

冯清顿时傻眼。一旁的拓跋恂也同她一样，流露出呆滞的神情。冯润更是气不打一处来，嚷嚷道：”哑巴了？说话呀！“

”喜欢？不……我对陛下心怀崇敬，和万千臣民一样。“

”问的不是崇敬不崇敬，是’喜欢不喜欢‘。你分不清吗？“

场面尴尬。拓跋恂缩了缩脖子，立刻扭头飞跑。冯清答道：”谈不上喜欢，也谈不上不喜欢，没什么感觉吧……你问我之前，我还从来没想过这个问题。“

”哼，没想过？你如果不喜欢他，为什么要拿墨笔点他，还说他像游隼？人小鬼大，天生就会勾引人，真是苻氏的好女儿！“

此言一出，冯清也忍不住发作，为自己的母亲分辩：”你扯我的阿娘干什么？阿耶要纳我阿娘，我阿娘敢说一个’不‘字吗？你一向是明白人，怎么今天莫名其妙地犯糊涂？男人喜欢我们、不喜欢我们、给我们什么位置，都由他们说了算，什么时候轮得着我们自己做主？就算是姐姐你，你这么、这么……这么有种的人，有胆量公然违抗陛下吗？“

冯润目瞪口呆。睽隔数年，冯清长大了不少，说起话来，竟能这般掷地有声。她不禁有些后悔。理亏的确实是自己，吵架的由头也找得不好，居然是围着男人转。可她素来不肯道歉，只好悻悻地离开，假装无事发生。往后三天，她见了冯清就躲，冯清倒是笑容满面，每次看到她都热情招呼，到第四天，她躲无可躲，嫌恶地瞪视冯清。冯清苦笑：”我又哪里得罪了你嘛？如果是口角纷争，那过去了就过去了，我都忘了，你也不要耿耿于怀。“

”你想多了，你哪里会得罪我？我看不惯的另有其人。“冯润半真半假地说，乜斜冯清身边的拓跋恂。

冯清顺着她的眼光看去，见这傻小子肥头大耳，满脸倦容，果然是一副叫人频生哀叹的长相。她在昭阳殿里抚养此儿三四年，愣是没把人看顺眼。她又听冯润道：”恂儿，你有十岁了吧？这么大的男孩儿，别老赖着你阿娘。“

拓跋恂扮个鬼脸，不屑一顾：”你当我愿意赖啊？我不是没地方去吗？等陛下立了太子，我马上就入主东宫，再也不来烦你们。“他又转头对冯清说：”皇后殿下，您可以是我的母亲，但绝不是我阿娘。我阿娘已经死了，她姓林。“

说这话时，他的态度郑重其事，和他平时的顽童模样大相径庭。冯清不忍心责怪他言语有失，冯润也懒得和傻子论短长，两人一个叹气，一个走开，只当一缕气若游丝的风儿掠过耳畔。

太和十七年七月初五，皇帝立拓跋恂为太子。太子搬离昭阳殿，冯清如释重负，冯润如愿以偿。八月初一，皇帝拜辞永固陵，率领百余万步兵和骑兵出发南伐，计划先抵洛阳。冯润对迁都的风声早有耳闻，却不知拓跋宏怎么突然变卦，明明说是要迁都，实际又变成率军南征。冯清解释说，这回”南征“只是表面托辞，看上去浩浩荡荡、兴师动众，用意仍是逼旧宗室同意迁都洛阳；那些鲜卑显贵虽不愿南迁，但相比之下，更加畏惧征伐，皇帝此举相当于向他们发出最后警告。

”哟，你挺了解他的想法。跟你比起来，我就是个货真价实的呆瓜。“冯润盯着她，似笑非笑。

冯清涨红了脸：”你别取笑我了，我跟他没什么可聊的，可我身为皇后，总不能不理他吧？聊来聊去，只能聊到姑母身上。我跟他说，太后对柔然一改攻势，施行绥靖怀柔之策，免去百姓兵戈之苦，仁惠英明之至。他点头说，兵者凶器也，圣人不得已而用之，承平之世，自当与民休息，滥行攻伐定会自取灭亡。“

”聊得不错。言语投机，一拍即合。“冯润强忍冷笑。

”我没说完呢。刚刚是头一回聊，第二回，他就不高兴了。我想不到该聊什么，重提旧事，他直接把笔一扔，板起脸来教训人。“

”教训你？“冯润掩饰不住幸灾乐祸的笑，”怎么，他还想教你治国之道吗？“

”他跟我说，太后之所以对柔然改变策略，是因为形势改变，不得不为，跟什么’英明仁惠‘完全没关系。我记得他说，大概太和十一年那会儿，柔然内部分裂，有个叫阿伏至罗的部落首领率众西迁，自立’高车国‘。三年以后，阿伏至罗派使者来我朝进贡，陛下赐他们锦绣华服，又派遣员外散骑侍郎出使高车，一面观察高车的情形，一面查探柔然那边的动向。高车对我们没有异心，柔然也在示好，局势平稳，当然不会用兵。可是，一旦高车和柔然有所异动，战争一定不可避免，届时，即便文武大臣死谏他’穷兵黩武‘，他照样对柔然发兵无误。“

冯润打量她几眼，狐疑问道：”他居然真的在教你？为什么教你这么多？“冯清哭笑不得：”我也不知道呀！后来，我不敢跟他多聊，他自己反倒要提，说的大多是以前那些失败的决策，比如太和十一年正月，太后诏定乐章，想把汉人的正统音乐定为朝廷的’正声雅音‘，结果推行这么多年，大家***时还是爱唱鲜卑曲调，每次出令禁止，又不能重责，自然断绝不了。他还批评说，太后的方向偏了，叫什么、什么’抓小放大‘，说太后没必要在细枝末节上如此冒进。“

”他觉得这是小事，那在他眼里，什么是大事？“冯润套她的话。

”一个是迁都，一个是改革封爵制，再就是更新律令。去年正月不是颁布了诏令吗？宗室远属当中不是太祖子孙的，以及那些异姓封任的，全都降为公，公降为侯，侯降为伯；也是去年，好像是四月，废除了车裂、腰斩两种酷刑，改为枭首、斩首和绞刑三等，’夷五族‘降止同祖，’夷三族‘降止一门，’门诛‘降止本身。我还听王遇说，陛下是想先改制，再移风易俗，以后鲜卑姓氏要改为汉姓，胡服一律禁止，无论臣民，无论夷夏，所有人都要穿汉服……“

冯润听得头昏脑涨，赶紧打断她：”停停停！又要迁都，又要打仗，还要改革，他这么多’宏图霸业‘，能拿几条命来经营？可别年纪轻轻的，先把自己熬死了。“

”姐姐，谨言慎行啊！天子万岁，当然有的是精力。“冯清惊慌失措。

日子在无足轻重的议论中流沙似地滑走。太和十八年，皇帝正式迁都洛阳，城中宫殿尚未修好，他便住在宫城西北方向的金墉城；后妃住金墉城东、华林园附近的宣景、贯月、丹凤三殿宣景殿，原创殿名。华林园西南部有景阳山、宣武观，合二建筑名称取之。贯月殿、丹凤殿，原创殿名。西林园西南部、南部有凌云台、九龙殿。”贯月“为”凌云“的对仗，”丹凤“为”九龙“的对仗……宫城东部显阳殿为太子居所，但周围各殿尚在修建中，乔木废弛、狐兔巢居之景，宛若丘墟，视之怆然。拓跋恂常常以此为由，率部下擅离东宫，游赏园林，时而与润、清相遇。

”太子，你不在显阳殿好好读书，来这儿做什么？“冯润睥睨其人，不怀好意。

”你没瞧见吗？“站在桦树林中的拓跋恂昂扬振臂，指向前方一圈木头人。它们个个头戴白帻，腰间束着白绢裙，马尾自头顶披拂而下，遮盖大半身躯。圆圈中央堆放若干木制牛马，看起来应是祭品。拓跋恂的祭祀活动涉及鲜卑早期祀神习俗。孝文帝禁罢的鲜卑早期所祭祀的诸神包括”拓远“”拓神“”长舌“”迥光“等，详见美国波士顿美术馆藏冯邕妻元氏墓志中凿刻的

小说《幽花醉后》第6章试读结束。