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第16章 三件截然不同的作品中（第1页）

他清晰地回忆起，在“心味回廊”中，对抗那些由自身欲望和恐惧所化的、极致诱惑或极致恐怖的虚假味觉时。

为了守住本心不被动摇，偶然间捕捉到的那一丝若有若无的、近乎禅定的空明状态。

“《庄子》有云：‘唯道集虚。虚者，心斋也。’

…这‘虚无’的气流，不正是‘虚’的一种极端显化吗？

若要理解它，甚至‘烹调’它，或许不能依靠任何外部的技巧和能量，而必须从‘内心’着手。

主动去贴近它，理解它，达到一种与之同频的、绝对的‘空明’之境？”

这是一个极其大胆，甚至在旁人看来无异于自毁的想法。

主动去理解、去贴近这能吞噬存在、稀释意义的“虚无”，与主动拥抱深渊何异？

一步踏错，便可能意识消散，彻底迷失在这“空”之中，连存在的痕迹都被抹去。

但对于将“食”之道视为毕生信仰，甚至不惜为此叛出师门、放逐自我的裴九溟而言。

理解并尝试“烹调”这终极的“无”，本身就是一种源自灵魂深处的、无法抗拒的极致诱惑！这比任何珍馐美味，更能点燃他那颗老饕之心！

他缓缓闭上了双眼，彻底隔绝了外界的视觉干扰。

不再去看那缕令人灵魂不安的灰色气流，也不再去听竞技场中其他参赛者的嘈杂、能量的爆鸣或是失败者的哀嚎。

他放空心神，如同一位入定的老僧，主动散去了体表一直维持着的、用以抵御环境影响的“厨力”防御层。

任由那冰冷、空洞、带着剥离一切意义属性的“虚无”气息，如同无声的潮水般，轻柔而又无孔不入地漫过他的感知，渗入他的意识。

冰冷刺骨的寒意，并非物理上的低温，而是存在感被剥夺的恐慌；

空洞无边的寂寥，仿佛被抛入宇宙诞生前的绝对黑暗；

剥离一切意义的虚无感，让记忆、情感、甚至“自我”的概念都开始变得模糊…种种足以让心志不坚者瞬间崩溃的负面感受如同海啸般袭来，试图将他的意识彻底拖入永恒的沉寂与虚无。

但他守住了那一点灵光不灭的本心。

不抵抗，不排斥，不恐惧，不迎合。只是静静地“观察”，用一种越感官的方式去“体会”这种极致的“无”。

他想起了「玄霜菜刀」那能斩断因果的极致锋锐，那是“有”之力的极致；

想起了左臂上沉睡的「饕餮刺青」那能吞噬万物的霸道，那是“容纳”的极致；

想起了「玲珑舌」曾经品尝过的、天地间亿万种纷繁复杂的滋味，那是“感知”的极致…而此刻。

他要体悟的，是这一切的最终归宿，也是一切的起始原点——那包容一切、也消解一切的“无”之真意。

渐渐地，他原本高度集中的精神，如同被拉满后缓缓放松的弓弦，进入了一种前所未有的、奇妙而危险的“虚静”状态。

他的意识仿佛也化作了一缕若有若无的轻烟，不再执着于“我”的存在，“裴九溟”这个身份带来的所有过往、荣耀、伤痛和执念，都在此刻被暂时“悬置”。

他的“心”，如同一个被彻底清扫干净的空房间，“虚室”之中，开始有微弱的“白光”悄然生起。

他感觉到自己正逐渐与周围的环境，与那缕盘旋不定的灰色气流，产生了一种无法言喻的、越了能量与物质层面的微妙共鸣。

就在这种近乎“坐忘”的、玄之又玄的状态下，他对【心斋】法则那原本如同萤火般微弱的o领悟度。

仿佛沉寂了亿万年的种子终于遇到了创世的第一滴甘霖，开始以一种不可思议的度悄然萌、滋长！

在“心斋”的状态下，他以一种全新的视角“看”到了那缕灰色气流的“真实”。

它并非纯粹的、死寂的“无”，而更像是由无数细微到不可观测的、不断生灭、不断湮灭又不断产生的“可能性”所构成的、一种极其微妙的动态平衡。

它吞噬能量，并非出于恶意或贪婪，而是如同宇宙的免疫系统般，本能地要将一切“有”的扰动重新纳入“无”，以维持这种绝对的“归零”状态。

它稀释存在，是因为它本身就徘徊在“存在”与“非存在”的临界线上，如同薛定谔的猫，是观察本身赋予了其“存在”或“非存在”的属性。

“原来如此…非恶，非死，非破坏…它只是…‘空’本身。”