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第5章 呼风唤雨（第3页）

“还有蛟珠，这下束脩也齐了。”

僧人也没闲着，径自坐在蛟龙身侧，开始念起经来，为它超度。

陆源体会着呼风唤雨的神通，也没打扰僧人的动作。

见僧人念叨了两刻钟站起身，陆源方才道：“如果他刚才吃了你，你说他会不会为你念经超度。”

僧人念了声佛号，“人吃百兽，妖族食人，都是天性，佛祖割肉喂鹰，慈悲为怀。我辈出家人，贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。。。”

以防他又念叨起来，陆源当即打断，“刚才他要吃你的时候你可没这么坦然。”

僧人尴尬地摸了摸后脑，无奈道：“小僧修行还不够。”

“修行不够就赶紧回去修行，这世道不是你能闯荡的。”

听到这话，僧人坚定地摇头，“我闻西方有大乘佛经，可度世间苦难，我想此去西方，取得真经，普渡世人。”

“西天取经？”

“正是。”

陆源第一次仔细打量起面前的这僧人，他其貌不扬，但是佛相庄严，刚才那一番话倒真不是作伪。

西方佛土的故事广为流传，肯定也少不了与唐三藏有相同志愿，只身西去迎取真经的得道高僧。

眼前的僧人也是其中之一，只不过他西天取经的事业肯定是没有完成的。

不然日后唐长老主办的水陆法会也不至于搞成大型文艺演出。

“西行路上，鬼怪甚多。况且普渡众生之法，东土自然有之，你又何必舍近求远。”

这毕竟是封建时代，社会安不安定，很大程度上取决于掌权人是人类还是类人。

赶上个圣明君主，可比什么佛经道经好用多了。

若是换上隋炀帝那样好大喜功挥霍无度的类人生物，就是道经佛经普及的人尽皆知也于事无补。

僧人固执地摇摇头，“东土之法多是度己，大乘佛法则是渡人。再说东土之法都是君子修持，大乘佛法百姓亦可修习。况且我东土自有海纳百川之容量，若有圣人得了些大乘真意融成百家之言，也是一件善事。”

他说得对，为何日后佛教比道教传播更广，就是因为佛教经意更“接地气”。

禅宗脱胎于佛教，又能与时俱进劝人向善，也是东土海纳百川的证明。

面对这样的理想主义者，陆源也不好再劝，隐隐提点道：“此去西牛贺州，崇山险峻，妖魔丛生，步步坎坷。”

僧人看了眼地上蛟龙的尸体，面露怅然之色。

“众生皆苦，若是遇到灾祸，便是我的劫数。”僧人沉默半晌，目光中流露出些许希冀：“檀越认为，这路是否应该继续走下去？”

陆源刚想开口阻拦，却想起自己也是一路西行。僧人这么一问，反倒是问到了自己心里。只说道：“是。”

僧人眼前一亮，“檀越，那我们山水有相逢，愿檀越此去一帆风顺。”

说罢，他提起行囊，头也不回，小跑似的向西而去。

等僧人渐行渐远，陆源也将蛟龙尸身扔回了湖水之中。

随着尸体沉下，湖面上泛起一阵青光。

氤氲放光，旋即爆射而出，向着天外飞去。

陆源眼疾手快，蛟龙、玄豹两道精魄齐齐使出，踏着雨滴，将清光在半空中拦截下来。

张开手心，青光中含着一枚玉简。

上用篆书磕着小字：潜云山蛟轭湖河神府君令。

这是一枚天箓。

陆源有些心热，虽说是个山精野怪，但他也知道其中门路。

得授天箓，便可在地府除名，日后是非功过便由天上的可韩丈人管辖，即使身死，也可入世修行，待天时一到，便可官复原职。

也就是说，只要在这枚天箓上落下印记，他就能假借蛟龙的身份，达成某种意义上的长生。

摸了摸怀里的桃枝，已经变成了七节。

这桃枝像个催命符一般催促着陆源，蛊惑着他在天箓上烙下真名。

陆源一咬牙，松开手，任由天箓飞向天外。

他压根没想过得了天箓之后如何隐瞒，只是突然想到那呆头僧人离去的背影。

我怎么能还比不上他？

捏了捏怀里的桃枝，陆源一路向西。

踏出那一步，陆源才明白为什么僧人之前的步伐那么快。

原来他也怕后悔啊。