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第65章 佛门(第2页)

“意在指引世人懂得贪婪和欲望会给人带来无尽痛苦。”

“集者,为苦之延伸,世人明悟苦,便需要懂得生而为人的苦难都是业力。”

“灭者,是为消除业力,达到智慧通明的境界,摆脱痛苦,踏入涅盘境界,得到大自在,大解脱。”

“道者,乃是踏入涅盘境界的八条道路。所谓八正道,便是此境。”

“八正道者。为正见,正思维,正语,正业,正命,正精进,正念,正定。”

“正见者,是指正确认知四圣谛。”

“正思维者,是指生而为人的慈悲心态。”

“正语者,是为免除恶语,诳语,虚伪之语。”

“正业者,是为免除杀生,偷盗等等一切有碍世人之恶。”

“正命者,是为生活应当遵循天地规条,譬如日出而作日入而息。”

“正精进者,是为要我教众修行不辍,追求觉悟。”

“正念者,需要时刻明悟自身,掌握自身思想,状态。”

“正定者,是为入我佛门,需要坐定,寻得禅机,洞察真理。”

“十二姻缘者,为无明,行,识,名色,六入,触,受,爱,取,有,生,老死。”

“十二姻缘取决于自身,重要的乃是爱和六入。”

“我教世人,懂得慈悲为怀。”

“我教世人,懂得因果业报。”

“我教世人,懂得生老病死。”

摩柯伽一路上断断续续的给冯城和拓拔般若讲解了许多。

“摩柯伽,你的这教义,让我想起了灭绝一千多年的儒门!”冯城说道。

摩柯伽不知道儒门,所以有些疑惑的看向他。

“我也一知半解,只记得其中有一句话叫做吾日三省吾身。”冯城说道。

拓拔般若只安静的听着。

他们蛮族信奉自身,对于摩柯伽的佛门和冯城口中的儒门都不了解。

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“至诚之道,可以前知。”摩柯伽突兀的说了一句。

冯城不解。

“古佛手札记载,有大能者东来,与古佛辩法。其中,古佛说,明心见性,醍醐灌顶。而那位大能者起身长啸,高声说道,至诚之道,可以前纸。”

“古佛一生与人辩法,只输了这一次。”摩柯伽颇为惋惜的说道。

“唉,佛者,慈悲也。如今的波斯国,佛门寺庙酒肉横流,黄白之物肆意横行,早就失去了佛的本心。”

“可是我不愿我佛传承断绝,于是翻越千山万水,心中想着,但求一处净土,为我佛立身。”摩柯伽说道。

冯城一愣。

“大争之世,又有什么净土。”拓拔般若冷声说道。

摩柯伽沉默不语。

“拓拔说的不假,如今大争之世,莫说净土,以后怕是连一片完整的土地都难寻了。摩柯伽,你这想法怕是错了。”冯城说道。

“衍公说的不错,而今这世界,空之列阵回缩至此,野兽转成了妖兽,凡人国度战火纷飞,净土之言纯属无稽之谈了。”拓拔般若说道。

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