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第五十九回 荣国府众人寺庙进香 潇湘馆黛玉妙谈佛缘（第2页）

此三净肉，乃是佛陀为方便当时比丘托钵化缘所设，然其本意并非鼓励吃肉，而是在特定条件下的一种权宜之计。

实则，佛教以慈悲为怀，倡导不杀生，一切众生皆有佛性，皆在轮回之中，食其血肉，实乃违背慈悲之道。”

众人听得津津有味，王熙凤素来精明，心思一转，笑道：“林姑娘这一番讲解，让我们都长了见识，只是这佛教各部派，对这三净肉说法又有不同吧？姑娘博学，不妨再给我们讲讲。”

黛玉颔道：“凤姐姐所言极是。原始佛教时期，由于比丘们托钵乞食，四处游走，无法挑剔食物来源，在一定程度上是允许食用三净肉的。这是基于当时的实际情况，为了让比丘们能够维持基本的生存，以便更好地修行弘法。

可在大乘佛教里，诸多修行者心怀慈悲，倡导素食。他们认为，即便符合三净肉的条件，吃肉也终究与佛教慈悲为怀、不杀生的教义相悖。大乘佛教强调菩萨道精神，菩萨应以慈悲心对待一切众生，视众生如己出，愿‘众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成’，怎忍心食其血肉？

而南传佛教的一些国家和地区，部分僧人遵循传统，乞食时会接受信徒供养的三净肉。他们秉持着原始佛教的一些规制，在乞食过程中，不刻意选择食物，以平等心对待所获食物。

但这并不意味着他们不重视慈悲与不杀生的教义，只是在具体的行为方式上，与大乘佛教略有差异。实则，无论是何部派，皆应以佛法之根本教义为准则，慈悲为怀，不杀生害命，此乃佛教修行之基石。”

众人或沉思，或点头，一时对这佛教吃肉的规矩有了新的认识，又就着其他佛门趣事谈论起来。

众人正谈至兴处，林之孝家的上前一步，神色间似有犹豫，又像是难以按捺心中之事，禀道：“老祖宗，太太们，前儿我家那口子去城外办事，瞧见一桩稀奇事儿，可真叫人心里不是滋味。”众人好奇心顿起，忙让她细细说来。

林之孝家的便讲道：“城外新立了一座庙宇，说是来了一位高僧，佛法高深，普度众生。可我家那口子瞧见，这庙里整日车水马龙，往来的都是些达官显贵。那高僧身着锦绣袈裟，周身配饰皆是金玉，哪里有半点出家人的清苦模样。

但凡有人来求佛问法，少不得要献上重金，说是捐给寺庙修缮、供奉佛祖，可那庙宇里的陈设，却越奢华起来，也不见有什么真正的修行功课。

每日里，只听得钟鼓齐鸣，却不见僧人诵经礼佛，反倒是在那大摆筵席，招待各方贵客。这哪里是佛门净地，分明是世俗的名利场，将佛祖的慈悲与教义抛诸脑后，实在是对佛法的大不敬，亵渎了这神圣之地。”

王熙凤柳眉一挑，眼中闪过一丝不屑，冷笑道：“这倒是奇了，莫不是打着佛祖的幌子，行那敛财的勾当？这些人也太胆大妄为了，竟敢在佛门净地如此胡作非为。他们这般行径，实乃佛门之蠹虫，败坏了佛教的清誉，误导众生，让那些真正虔诚向佛之人，情何以堪？”

王夫人微微皱眉，面露不悦之色，轻声说道：“佛门净地，本应是修行向善之所，乃众生心灵的净土，怎会有这般行径？若是真有此事，可真是亵渎了佛法，玷污了这神圣之地。佛祖慈悲，普度众生，岂容这些人如此败坏佛门名声。他们违背了佛教的根本教义，忘却了出家人应有的清修与慈悲，实在是令人痛心疾。”

黛玉轻蹙眉头，眼中满是忧虑，叹息道：“佛教讲究清修苦行，一心向佛，以慈悲为怀，普度众生为己任。可如今却有这般假比丘，贪图荣华富贵，忘却了修行的根本，实在令人痛心疾。

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那些真正潜心修行的僧人，严守戒律，托钵化缘只为饱腹、修行，过着简朴的生活，一心追求心灵的解脱。他们遵守‘过午不食’的戒律，每日日中一食，过了午时便不再进食，以此来磨练自己的意志，专注于修行。

、还有‘不蓄金银财宝’的戒律，不贪恋世间财物，一心向道。可这些假和尚，却反其道而行之，实在是佛门的败类。他们的行为，不仅违背了佛教的清规戒律，更是对众生的欺骗，让众生对佛法产生误解，阻碍了佛法的正道传播。”

宝玉也气鼓鼓地说道：“这些人简直是欺世盗名，打着佛教的旗号，骗取众人的钱财和信任，亏得还有人信他们，把好端端的佛门弄得乌烟瘴气。他们这样做，不仅欺骗了百姓，更是对佛法的大不敬。佛法本是引导众生脱离苦海，走向解脱之路，他们却用这神圣的名义谋取私利，实在是罪大恶极。”

正说着，旺儿媳妇也凑上来道：“我也听说，有些个小寺庙里的和尚，整日游手好闲，不事修行，还到处跟人吹嘘自己有通天的本事，能消灾解难，骗些无知百姓的钱财。他们甚至还违背‘不妄语’的戒律，谎话连篇，蛊惑人心。

有个村民，家中亲人患病，听信了这些和尚的话，花了许多钱财做法事，结果亲人的病不仅没好，反而愈严重了。这些和尚实在是可恶至极，他们利用百姓的善良与对佛法的敬畏，行那坑蒙拐骗之事，实在是天理难容。”

贾老太君脸色凝重，缓缓说道：“这世道，什么人都有，连佛门都不清净了。咱们虽是俗世之人，也得明辨是非，莫要被这些假和尚蒙骗了去。

佛在心中，真正的修行并非靠这些表面功夫，而是要心怀善念，多行好事。这些假和尚的行为，不仅是对佛法的亵渎，更是对社会人心的毒害。佛教本应是引导人们向善，净化心灵的明灯，如今却被这些人弄得乌烟瘴气，实在可悲可叹。”

这时，一直静静聆听的紫鹃忍不住开口：“太太、姑娘们，我前些日子听家里来人说，在辽宁有座大悲寺，那里的僧人可与这些假和尚大不一样。他们一心苦行，严守戒律，过着极为简朴的生活。

平日里只乞食为生，从不接受钱财供养，遵循着‘不捉持金银宝物’的戒律，真正做到了四大皆空。不管寒冬酷暑，都坚持日中一食，过午不食，精进修行。他们每年还会行脚，徒步数百里，沿途托钵乞食，与众生结缘，传播佛法。

那才是真正的佛门风范，令人敬佩不已。他们以实际行动践行着佛教的慈悲与清修，为众生树立了真正的修行榜样。”

黛玉闻言，眼中闪过一丝赞许，微微点头道：“如此坚守初心、清修苦行，方不负佛教慈悲为怀、潜心向道的宗旨。这般对比，那些假比丘的行径愈显得不堪。真正的佛教修行者，应如大悲寺的僧人一般，以戒为师，不为世俗的名利所诱惑，一心追求心灵的净化与解脱。

佛教之兴衰，在于每一位修行者的言行举止，若皆如这些假比丘，佛教必将沦为世人笑柄；若多如大悲寺僧人，佛法之光方能普照世间，引导众生走向光明之路。”

众人纷纷称是，屋内一时议论纷纷，对真正修行者的敬重与对假比丘的批判交织，气氛愈凝重。大家在这一番谈论中对佛教的真谛有了更深的思考，也更加明白，在这纷繁复杂的世间，保持一颗清醒的头脑，明辨是非，坚守正道，是何等的重要。

众人的议论声渐渐低了下去，每个人的心中都沉甸甸的，似是被这佛门乱象压上了一块巨石。贾探春秀眉微蹙，率先打破沉默，说道：“这些假和尚的行为，不只是关乎佛门清誉，长此以往，怕是会让世间人对佛法产生误解，以为佛教不过是谋财之途，这对于真正一心向佛之人，对于佛教的传承与弘扬，皆是莫大的阻碍。”她的眼神中透着忧虑与坚定，仿佛已经看到了佛教未来可能面临的困境。

贾惜春也轻轻点头，神色恬淡却透着一丝决然，缓缓说道：“佛法清净，本不应被这些尘世的污浊所沾染。若任由这些假比丘肆意妄为，佛门净土恐将不复存在。或许，我们也该尽些微薄之力，让更多人知晓真正的佛法，莫要让这世间再被这些假象所迷惑。”她的声音虽轻柔，却带着一种不容置疑的力量。

王熙凤嘴角微微上扬，露出一丝精明的笑容，说道：“惜春姑娘这话在理。虽说咱们都是女流之辈，在这府里也只能尽些绵薄之力，但也不能眼睁睁看着这些人败坏佛门。咱们不妨在府里多宣扬些真正的佛法教义，让府中的下人都明白，莫要被那些假和尚骗了去。再者，也可让老爷们在外面留意着，若有机会，整治整治这些歪风邪气。”

王夫人微微颔，赞同道：“凤丫头说得对。只是宣扬佛法教义，还需严谨，切不可误导他人。黛玉这孩子对佛法有见解，不妨由她来给府里的姐妹们讲讲，也让大家多些了解，日后出去，也好明辨是非。”

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众人将目光投向黛玉，黛玉微微欠身，说道：“太太抬举我了。只是佛法博大精深，我也不过略知一二。但既太太有命，我便尽力而为。只是这宣扬佛法，还需从长计议，不仅要讲清教义，更要让大家明白，佛法重在修心，而非流于表面形式。”

众人正说着，突然听到窗外传来一阵轻微的响动，似是有人不小心碰到了窗边的物件。鸳鸯警觉地起身，走到窗边查看，却未见有人影，只当是风吹动了什么东西，便又回到原位。

这时，雪雁轻声说道：“姑娘，我听说有些寺庙会定期开设讲经堂，让高僧为百姓讲解佛法，引导众人向善。咱们府里若是也能如此，说不定能让更多人了解真正的佛法，也能让那些假和尚的把戏无处遁形。”

黛玉眼中一亮，说道：“雪雁这话倒是提醒了我。只是请高僧讲经，需得慎重挑选，定要请那些真正德高望重、潜心修行的高僧，方能让众人受益。”

宝玉兴奋地一拍手，说道：“林妹妹说得极是！我回头就跟老爷说，让他帮忙寻觅这样的高僧。咱们也办个讲经堂，就设在府里的花园中，也好让大家感受感受真正的佛法氛围。”

贾老太君微笑着点头，说道：“宝玉这主意不错。只是这事儿还得细细筹划，切不可草率行事。讲经堂若是办起来，不仅咱们府里的人能受益，若是传出去，说不定还能影响到其他人家，让更多人远离那些假和尚的欺骗。”

众人你一言我一语，越深入地讨论起如何在贾府内宣扬佛法，以正视听。不知不觉，天色渐暗，丫鬟们进来点亮了灯烛，柔和的烛光映照在众人脸上，每个人的神情都带着一种使命感与决心。

在这烛火摇曳的房间里，众人仿佛看到了一丝希望的曙光，那是对佛教正本清源的期盼，也是对世间能回归正道的渴望。

他们深知，前方或许困难重重，但为了守护心中那片对佛法的敬畏与对正道的坚守，他们愿意迈出这艰难的第一步，去对抗那些佛门乱象，让佛法的慈悲与智慧真正地惠及众人。而这场关于佛法与正道的探讨，也如同种子一般，在众人心中种下，等待着在未来的日子里生根芽，绽放出守护正义与真理的花朵。

各位看官们，欲后事如何？请听看下回分解！

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