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第8章 礼失求诸野九曜照紫微（第4页）

（展卷念）一禁仙神私改凡人命数，二许地府冤魂上表陈情，三令四海龙王降雨前需托梦问农——”

杜若（指紫微旧星残魂）

（冷笑）“听闻你昔年骂凡人‘蝼蚁’？

（甩袖降下雷劫）罚你去终南山做十年樵夫，每日劈柴时想想——没有蝼蚁衔土，何来泰山之高？”

幕落·新天象

天幕现北斗九星重列，紫微垣化作茅屋状星云

幕后合唱（【庆东原】）“旧帝落，新星耀，槐花换得星河潮。谁说天道总无情？且看那——灶台连着九重霄！”

当最后的戏腔余韵消散，场中爆雷鸣般的喝彩，这是一台压轴戏，也果真是一台精彩的压轴戏！

曲乐教习邀请十人上台阐述创作理念——

编剧西楼先言：“《九曜照紫微》通过神界权谋与凡人抗争的交织，揭示了一个核心主题——对权力垄断的批判与反抗。「紫微窃天」象征旧秩序的暴政，旧紫微星君以‘天命’为名独揽权柄、炼化众星，影射神权皇权异化为私欲工具，批判垄断话语权的统治逻辑，如‘凡人怎配掌河山’的傲慢。「九星与凡人共抗暴」体现人民史观，天枢莽撞破局、杜若血祭灯阵、瑶光补天裂等情节，强调反抗力量来自多元群体，暗喻历史变革需打破阶层壁垒的集体觉醒。”

导演童芷语接着言：“我们尝试表达人民的朴素愿望，即天人关系的重构。先，「天道当以民为本」：旧神界视凡人为刍狗，紫微锁命灯致人间瘟疫，而新主杜若掌权后立‘禁改凡人命数’、‘龙王降雨问农’等天规，重构了‘神服务于人’的伦理，呼应剧中唱词——灶台连着九重霄。其次，「凡人可撼天」：杜若从采药女到紫微新主的蜕变，打破‘仙凡有别’的宿命论，以‘蝼蚁撼天’的壮举证明——个体生命的尊严与力量不因身份卑微而消减。”

统筹陌长安言：“这部剧还表达了新旧秩序的辩证更迭——一是「毁灭与新生一体两面」：紫微垣崩塌后化作茅屋星云，隐喻旧体制的瓦解催生更贴近尘世的新秩序；九星陨落却化春雨润物，揭示牺牲精神是文明延续的薪火。二是「救赎越复仇」的进步观：隐元洞明双星以赎罪化灯芯、杜若保留槐花“种炊烟”等情节，否定‘以暴易暴’的循环，主张以宽恕与民生重建实现真正的天道革新。”

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曲艺词作文帧秋阐述：“在唱词内容设计中，我们尝试反映角色性格，抒对官僚体系的讽喻与理想。比如，通过不同曲风，演绎「天界官场现形记」：文曲星空谈礼乐、廉贞星执法僵化、左辅右弼篡改命簿，影射官僚系统的形式主义与渎职乱象；杜若罚旧星“做十年樵夫”的举措，则寄托对祛除官僚习气、重塑责任伦理的期待。再通过润色唱词，表达「制度创新的尝试」：新天规允许地府冤魂上表、要求神仙托梦问农等设定，展现对更透明、更接地气的社会治理模式的想象。”

场务慕洛筠做出主题凝练：“真正的天命不在仙阙而在人间灶台！——打破神权垄断，让天道回归民生本位；以凡人之血性、草根之智慧重写天条，方能实现‘星河作田垄，不种长生种炊烟’的永恒愿景。”

她挥挥手，后期宁沧澜在光幕上打出总结陈词——“本剧以神话外壳包裹着对权力监督、人民主体性、制度改革的深刻思辨，实为一场新编戏曲版的《社会契约论》！”

舞台骤暗，忽闻云板三响，漫天霞帔自穹顶泼洒而下，金铎声中，七彩祥云托着丈八泥金榜文凌空展开：〖九曜照紫微〗，接着朱砂大印当空钤落——“甲等上上”。

与此同时，笙箫合鸣中，戏台光幕上二十四对提炉童子踏云而出，齐声喝彩：“紫微垣里文星动，照得蟾宫折桂人！”

玉晓熙掩唇惊叫，四个女生抱在一起又哭又笑，男生们也相互击掌庆贺。

祭酒微笑宣布：“恭喜海棠斋舍学子，礼乐课考——通关！”

夜间，海棠社群聊

玉晓熙：「亲们，我做了定胜糕当宵夜，谁来？（勾手jpg）」

慕洛筠：「怕怕，胖胖！还是留着给我们当早点吧！（抱拳jpg）」

陌长安：「明日要早起搬砖，今夜分享暂停（抱拳jpg）」

童芷语：「明天怕是要一起搬砖了，都早点休息吧！」

文帧秋：「国师所言极是！养精蓄锐，再战射御。」

慕洛筠：「话说我上学那会儿，体育成绩都是最差的（忐忑jpg）」

南流景：「我记得某人小时候玩飞镖，那准头真是呵呵哒（嘲笑jpg）」

慕洛筠：「闭嘴！你也说是小时候了……」

西楼：「呃……弱弱补一句，某人到大学毕业才学会骑自行车……」

武伯骋：「貌似到现在还没考到驾照！」

风旌扬：「明天学射艺！a慕洛筠，换大哥带你（握拳jpg）」

慕洛筠：「（感动jpg）a风旌扬，a武伯骋，老司机们，菜菜求带！」

宁沧澜：「要不然咱们找武学社进一批神力丸？」

陌长安：「可有预算？资金何来？」

宁沧澜：「可以众筹，或各人典卖值钱玩意儿……」

慕洛筠：「你算盘珠子都崩我脸上了qaq」

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