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第74章 凤凰衣（第2页）

但迦檀什麽都没有解释。

商吉婆回传的情报确认了邬摩携来的那份地图的真实性，这实在是天大的优势。钵河以北沦陷已久，这份地图比他们的暗探所能绘制出来的都要清楚太多，更不要说上面清晰的布防驻扎。

迦檀到此，总算是完全放心了。因此一到岩流城，梳洗更衣之後，第一件事，就是去看望了邬摩夫妻与达师蛮。

达师蛮和邬摩的伤都已恢复了，但丹琼却不同。

据说他苏醒後第一句话是，“为什麽天这麽黑”，而那时实际上刚到正午，阳光顺着窗棂透到他脸上，他却看不见。眼中鲜血流尽之後，丹琼的瞳仁消失了，只留两个空洞。为了不刺激他的眼睛引发什麽别的病痛，达师蛮用草药浸润的绷带蒙起了他的双眼。

清凉的草药多少压制住了他眼眶里没日没夜的灼痛，丹琼刚从长时间的昏迷当中醒来，便被这疼痛折磨得难以入睡，晚上不得不服用大量安神的药剂才能勉强睡一会儿，不到天亮便又醒来。

身上的伤差不多好了以後，他们又发现，他腰部以下，已经完全没有任何感觉了。

邬摩的泪水像波流赛河的河水，仿佛流不尽似的。丹琼反倒镇定许多。曾经的频婆沙雪山圣堂大祭司，当时无出其右的真言师，此时瘦得形销骨立，眼睛缠着白布，腿上盖着一床毯子，和迦檀说话的语气里，只有一点无可奈何。

“感谢陛下的援手，此番救命之恩，原应涌泉以报，只是我已形如废人，只怕不能为陛下北征出力了。”

他伸出手，在床边摸索，邬摩连忙把自己的手递过去，与他紧紧交握在一起。丹琼又说：“内子不才，愿为陛下马前驱策。只是希望陛下能惦念我们夫妻一点艰难血脉，为我们的孩子讨回那一缕心头血。”

按照丹琼的说法，他最初怀疑毡檀，不止是因为那个法阵。

毡檀自有助于长生以来，经常命他去搜集古籍内的各种海内仙方。他觉得不可思议，但是君主之命不得不尊，只是找得很是敷衍，毕竟长生之术只是传说，从未见到成真过。于是他在各种古籍内看见，也不管它有用没用，便照葫芦画瓢地抄一份给毡檀送去。

这些仙方里，有些提倡以药膳与仙丹进补，有些提倡修炼某种内家功法，有些则认为需要以打坐与苦修达到天人合一的境界，还有一些，就是通过真言术。

因此，毡檀经常会要求丹琼去寻找某样药材，或者推演某种真言阵法。丹琼内心深处认为这并非正道，这项差事做得满腹怨言。

“事後我反复回想，也许正因为我对这差事做得毫无热情，潦草马虎，才看不出那些蛛丝马迹；而正因为我一贯的疏忽，毡檀也开始逐渐放松了对我的警惕……”

哪怕再敷衍，也能从毡檀让他推演的阵法里隐约感知到，他在准备一个庞大丶精密的法阵，而这个法阵从粗糙成型，到如今，已经开始安排细节了。

因为他不知法阵全貌，只能推演毡檀给出的一段一段的真言，所以他也不知道这法阵做什麽用。毡檀的性子越来越古怪，外臣也好，内侍也罢，等闲见不到他一面。

妻子第五次怀孕时，正在频婆沙换防期间。她忙于军务，没有注意到自己怀孕的迹象。白隼妖魔与人类不同，只有産前一个月，肚子才稍微凸起一些，她饮食睡眠都没有异常，毫无孕相，换防结束才发现自己有了身孕。

而那时，毡檀已经进入了三年一次的例行苦修。

丹琼大喜，当即开始准备为这来之不易的孩子的祝颂法阵，免得毡檀苦修结束时准备不及。往年留下的法阵图录有一份现成的，然而就在他按照法阵的要求准备秘宝与药材时，发现有个阵位上被涂改了一笔。

那里写着，“凤凰衣”。

凤凰衣是一种极其常见的花，是一种雪山苔原上每到春季就会开得遍地都是，花期虽短，但并不难采。雪山的牧民们会在春季采摘一些，然後晒干，泡水喝据说可以止咳嗽。

他觉得有点奇怪，翻出过去为毡檀祝颂用过的清单核对，里面完全没有凤凰衣这样东西。

也许因为常见，是毡檀自备的也说不定？他心里这样想着，再为人父的喜悦与焦虑冲淡了疑惑，他开始忙忙碌碌地炼制秘宝与灵药，为迦檀的祝颂仪式做准备。

直到他发现，法阵中的一行花纹，实际上是一行真言。这一行短短的咒语，只有一个作用：它就像一只隐蔽的导流嘴，将阵内气息的流动改变方向。

他早该想到的，一个法阵里，原本就不应该有任何多馀的东西。不可能有纯为装饰用的花纹，更不会有一样止咳平喘的药材。

那时妻子已经産下了那枚卵，日夜不离孩子身边，以母亲的气息滋养胎儿，将卵内胎儿养得十分强壮。她没有看见丈夫在书斋内发狂一样地翻找自己过去为毡檀搜集的法阵图录，最後从泛黄的羊皮古籍里找到一张纸，反复看了几次之後，额头冒出冷汗，瘫软在地上。

那张纸上的阵法图形与毡檀的祝颂阵法相去甚远，然而秘宝的清单却大同小异，只是其中一项，明白无误地写着三个字：

“凤凰胎”。