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第四十六章 枉死城（第2页）

其他人有没有放松警惕不知道。但是人人都很稀罕自己带来的宝贝。迅速的分散开来。

看他们的样子显然是怕怀璧其罪丶引火上身。没人想走到这里反而丢了一条性命。

眼前的小孩有两个，一个戴着牛头面具，一个戴着马脸面具。单看这两个小孩子，一个活泼一个昏昏欲睡的身影，就能让人想到两个并不让人愉快的童子。

但是这两个孩子又格外的热情，立刻放下自己的工作，带着公仪邪走到一边的茶摊子上。

茶摊子上还用大大的字写着：孟婆汤！最好喝的孟婆汤！孟婆来了都说好！

那三个感叹号力透纸背好像生怕人看不见一样。

小孩子要用自己的钱来请公仪邪。当然他没有喝，甚至抱着姬宣辞的尸体没有坐下。

虽然其他蓬莱的弟子纷纷落座，但是他们只是坐着也没有喝那茶汤。

虽说毕竟这茶摊子本来空无一人，所有的小鬼都去游行去了。但是这麽多活人在还是引起了围观。

蓬莱弟子忙着应酬，公仪邪倒是在这里梳理了一下思绪。

关于枉死城的一些线索。据说枉死城是由自杀之人建造起来的。

这些人怨念经年不散，因为自杀又违背了地狱的法则，无法投胎。

这些人就在枉死城建立起了城池，长此以往居住下来。

说好九层塔，还说每层只能拿一件宝物，这层没有和真正的地府中的其他层数融合的枉死城真的不是考验的一环吗？

鬼孩子也是小孩子，心性还没定，根本坐不住，小牛头吵着要看戏。蓬莱衆人被散发善意的鬼魂包围着，根本走不动脚。

他们一个个的被不同的小鬼吸引去看什麽东西去了

而小牛头拉着公仪邪来到了一个高台戏台边上。有好多小鬼在等着看戏，台下坐的满满当当，连天上飘的都鬼挤鬼挨着。

看到活人来倒是鬼和鬼叠着，给公仪邪让出了个空位。

戏还没有开始，小牛头问出了一个关键的问题，“你为什麽要一直抱着那个空壳？”

公仪邪不知道这场戏到底要演什麽，他看向小牛头反过来问他，“为什麽叫做空壳？”

小牛头挠头脑袋，“那根本就没有灵魂可不就是空壳。我们是鬼鬼才是真正的人你手上拿的那只是一个增加重量的外衣而已。”

小牛头说的坦然，就像他说的话本身就是真理一样，不过确实，□□怎麽不算灵魂的衣服呢？

公仪邪只是很坦然的回答道，“因为他是我很重要的人，我不想让他的身体落地。”

小牛头立刻回答说，“”那我就明白了。不过他只是甩掉了自己不该有的重量而已？你为什麽要为他伤心呢？我感觉到了你很伤心。”

小牛头还补充说道，“不要对鬼说谎，鬼能闻到你灵魂里的味道。”

公仪邪想起来当年他把姬宣辞当做鬼，他俩一人一鬼也是这麽坐在戏台下底下看戏的。

戏开场了，几个小鬼加上一点法术把生前的悲欢离合演的淋漓尽致。

舞台下的小鬼们，声音传的震天响。

戏散了场，小牛头和公仪邪说再见，“虽然我不该说的，但是谢谢你陪我玩。你重要的人才是对的，不要留在枉死城了。”

那声再见跟在上一句话後面，声音小小的，看来哪怕是小鬼也没有准备好面对离别。

公仪邪一个人抱着尸体思考着。大家被分去了不同的层数，也有人去过了无间层，按那些人的话在到枉死城之前，他们都一直待在无间层里。

再多的他们不愿意说，也没有人能从他们嘴里撬出来。看来确实给他们造成了一定的影响。

传闻中称真正的无间地狱位置并不是固定的，它只是在第十八层但不代表它不可以出现在任何一层的底下。

因为恶人的恶是重的，作恶者会一直被他的恶带到地下去。

但是现在有人可以从无间层跑到枉死城来。每一层的人都可以从自己的层数到枉死城。

那是否枉死城才是真正的无间层呢？

想到这里再去看，这次枉死城远处的山变成了冰山和火山。

河中的水变成了血色的湖不断翻腾。

天上的云彩里藏着数不清的刀等待着下雨时的降临。

到处生长的树实际上是锋利的铁树，处处生的倒刺和剑戟，一碰就会沿着铁树的凹槽把人的血从身体里抠出来。

那街边的小吃是油锅丶蒸笼丶铜柱丶磔刑（zhe）。

田里劳作的农民手里是牛坑丶石压丶舂臼丶石磨。

小孩手里的玩具是拔舌，剪刀。姑娘家的镜子明明就是孽镜！