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礼记》·目录西汉戴圣着目录

曲礼上曲礼下檀弓上檀弓下王制月令曾子问文王世子礼运礼器o郊特牲内则玉藻明堂位丧服小记大传少仪学记乐记杂记上杂记下o丧大记祭法祭义

祭统经解哀公问

仲尼燕居孔子闲居坊记中庸o表记缁衣奔丧问丧服问间传三年问

深衣投壶儒行大学冠义o昏义乡饮酒义

射义燕义聘义丧服四制

《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、美学思想等，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之。

《礼记·曲礼上》《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！

《曲礼》上说：一个有地位的人，心中时刻都要有个“敬”字，外表要端庄，像是俨然若有所思样子，说话要态度安祥，句句在理。做到这三点，才会使人们安宁啊！

敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。

贤者狎而敬之，畏而爱之。

对于道德、才能胜于己者，要亲近和尊敬他，畏服并爱戴他。

爱而知其恶，憎而知其善。

对于自己所喜爱的人，不可只知其优点，而不知其缺点；对于自己所憎恶的人，不可只知其缺点，而不知其优点。

积而能散，安安而能迁。

自己有了积蓄，要分给贫穷的人。居安思危，能够及时改变处境。

临财毋苟得，临难毋苟免。

面对财物，不可苟且据有；面对危急，不可苟且逃避。

很毋求胜，分毋求多。

在小事上争讼，不可求胜；分配财物，不可求多。

疑事毋质，直而勿有。

对自己不懂的事情不可装懂，对自己已经搞懂的东西，回答别人时，要归功于师友，不可据为自己的明。

若夫，坐如尸，立如齐。

至于坐的样子，要像祭祀时的尸那样端重；立的样子，要像斋戒时的人那般恭敬。

礼从宜，使从俗。

礼节要顺应事之所宜，出使要顺应当地的风俗。

夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，

所谓礼，

是用来确定人与人之间关系的远近，

判断事情的疑似难明，

别同异，明是非也。

分别事情的何时当同何时当异，

明辨事情的得礼或失礼。

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