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第27章（第1页）

国王号已经在大副的指挥下恢复了正常的航线，德兰接着说：“其实，现在有一种理论在波尔维奥瓦特非常流行，该理论认为，一定百分比的穷人、娼妓、罪犯、和自杀者，是永远不可避免的，甚至是人类社会生存的必要条件。”

“……人类社会生存的必要条件？”

“环境所迫或者说环境影响……”德兰说，“这是不管哪个时候，哪个地方的社会风气中都相当流行的一种观点，直到现在，也还总是会有人拿气候和地形来说事，首都的文人们不总是会说么？很少有一个城市能像波尔维奥瓦特那样给人的心理造成那样消极且挫败的影响呢，让人呼吸的空气总是郁郁寡欢的，冷蓝色的雾气在脚下，即使是最好的小提琴家的琴弦发出的声响也是压抑的……一条河水被污染了，一滴水难道能够保持自身的清澈吗？一张白纸就放在那里，难道能够自己产生墨水将自己抹黑吗？唯有同流合污。唯有言辞喏喏。以此说明在贵族统治下贵族杀人，革命爆发后人民向贵族无条件宣泄怒火的必然性。犯罪是对于不公平的一种反抗。这是一种常见的道理。更是一种伟大的正义。”

西比尔对此并不赞同：“但是，既然是人，我们拥有植物和动物都缺乏的理性和内在洞察力。一个人必须对自己的行为负责，而不能仅仅归罪于当时社会的恶劣。因为，我们能够看到，也知道，即使是在同样的社会环境下，有些人变坏了，但是有些人却出淤泥而不染。革命归革命，一码归一码。”

“是啊，单单只是举一个例子出来就能反驳这个理论。”德兰点点头，“难道说一个二十四岁的修道士鸡奸一个十一二岁唱诗班儿童也是环境迫使他做的么？”

西比尔有觉得自己被影射到，不过她不生气：“那么对您来说，首都催生的那些暴行是自主的行为还是受环境所迫呢？”　但这话才一出口，西比尔就意识到自己这话问的太唐突了。德兰却是用微微一笑先行缓和了差点就要尴尬的气氛。

“佩德里戈阁下，作为修道士，你知道的，大多数的迪特马尔人继承而不是选择他们的上帝。只要他们的上帝允许，他们就能在良心上允许自己犯罪。”德兰那双灰色的眼睛盛着点点碎光，极像在阳光照射下的大海的点点粼光。

“你不是吗？”

“嗯，也是的。”德兰说。

之后就是非常长一段时间的沉默。

西比尔再和德兰说话是在三天之后。

国王号将在港口普里亚库港停泊以补充淡水和食物。

普里亚库是一座有城墙环绕的人口稠密的自由市，周围有设防的港口，由高贵的拉西拉莫家族统治，是迪特马尔和卡弗兰之间的一个贸易枢纽。两国在此拥有棉花和糖料作物的重要商业利益，并且该港是一个重要的商品交换市场，同时也是两方贸易路线上的中转和补给站。所以战火和这个港口是绝缘的。

迪特马尔商人曾经和城内居民毗邻而居，为了抢占和南大陆诸国的贸易，成为垄断商人，赶走竞争者，迪特马尔人在普里亚库的定居点就像是小型堡垒一样戒备森严，但是在迪特马尔爆发革命之后，一切都变了，迪特马尔人被从普里亚库港的城区驱逐了出来。

卡弗兰人控制了普里亚库港。这对之后的迪特马尔商人来说，是一个巨大的挫折。

但在卡弗兰没有正式下令对迪特马尔的商业船只实施禁令的情况下，来这处港口进行补给不失为一个好的选择。

国王号在普里亚库港停两天。

如果非要有什么是西比尔继续活在这个世界上的理由，那一定是‘好奇心’。而能支持她好奇心的动力，有且只有‘美食’。

西比尔已经不满船上的饮食很久了，这次一有机会能够上岸，自然是不会放弃这个品尝当地美食的好机会。更何况，到了一个自由市，不尝尝这里的特色菜怎么也说不过去。

其实德兰刚听说西比尔要下船时就阻止过对方，因为普里亚库不收获粮食，这里的小麦都是从别处周转运输过来的，普里亚库也没有什么美食传统，他们的祖先是捕鱼的渔民和在海边捡贝壳的鳏夫，不管是什么东西在普里亚库人的锅里都会变成糊糊。

但对于满嘴巴都是咸鱼味的西比尔来说，德兰再怎么说，也比不上她自己亲口尝一尝：毕竟，原汁原味的东西，再难吃又能难吃到哪里去呢？

然而，等菜一上桌，西比尔情愿自己之前说的话都没有说过。

她低头看着盘子里几乎全是调料所构成的菜，迟迟动不了叉子，这闻起来不仅有丁香、小茴、豆蔻、辣椒粉，似乎还有白糖和奶粉，就那一团不可名状物，如果不是厨师介绍，西比尔完全不能想象，这是可以吃的东西。

这还不如咸鱼呢……

德兰一看西比尔越变越难看的脸色，不知怎么就高兴起来了，抬手就将一旁的用水果和姜丝还有醋混合成的糊酱推到了西比尔面前：“这个也给你，别浪费了。”

然后西比尔咬着勺子，还真的给盘子和糊酱清空了。虽然代价很有可能就是她得拉一天一夜的肚子。

德兰摇摇头：“吃不了就别强撑着，就这菜的颜色，我也吃不下。”

但西比尔：“不能浪费。”

这次德兰把自己面前跟鞋底一样黑乎乎的东西推到了西比尔面前。

西比尔则是原路推回去：“你点的自己吃。”

“这回不说不能浪费了？”德兰脸上的笑意更多了，“你知道，换我，肯定就不吃了。”