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第32章（第3页）

安逸的妇女啊，起来听我声音！

无忧的女子啊，侧耳听我言！

稍过一年，你们必受惊扰；

因为无葡萄可收，无果实可采。

安逸的妇女啊，要战兢；

无忧的女子啊，要受恐慌。

脱去华服，腰束麻布捶胸，

为美好的田地、多果的葡萄树哀哭，

为我百姓之地——长满荆棘蒺藜之地悲哀，

为欢乐的房屋、喧嚷的城邑哀号。

堡垒永被撇弃，喧嚷的城被遗弃，

山冈和望楼永为野驴的住处、羊群的草场。

等到圣灵从高天倾灌在我们身上，

旷野变为肥田，肥田看如树林。

那时，公平必居旷野，公义必在肥田，

公义的果效必是平安，公义的效验必是平静安稳，直到永远。

我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇之地。

纵然有冰雹毁坏树林，城邑全然拆毁，

你们却为有福：在各水边撒种，让牛驴自由来往。

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本章的关键信息与神学主题

弥赛亚统治的完美典范：开头描绘的君王与领袖形象，越当时任何历史君王，预表基督的公义统治。他们不仅是管理者，更是百姓的庇护所（避风所）和供应源（）。

社会认知的彻底革新：随后描述的身心转变（眼、耳、心、舌）表明，真正的社会变革始于内在生命的更新。这与耶利米的新约应许相呼应。

道德秩序的恢复：之后强调社会评价标准的逆转：品格（）取代地位（愚顽人），正义取代诡诈。这挑战任何时代看重表面胜过实质的文化。

虚假安全的警告：接着对安逸妇女的警告，代表对全体倚靠现状者的审判宣告。表面的繁荣（葡萄树）将突然消失，显明离弃神的实为幻影。

圣灵工作的宇宙性影响：最后将灵性更新（圣灵倾灌）与自然界的复苏（旷野变肥田）连接，表明救恩具有宇宙性维度。最终的是神一切工作的目标。

现实指导意义

在领导力上效法基督：为一切担任领袖职责者（在教会、家庭、社会）设立榜样：权力应为保护弱者、滋养困苦人而用。

求圣灵开启感知：提醒我们，真正理解神国真理需要圣灵的光照（林前:）。当祷告求神除去我们属灵的盲聋。

在教会中建立正直文化：呼吁基督徒群体要推崇真实敬虔而非表面成功，拒绝为实用主义牺牲真理。

警惕属灵安逸:对现代富裕社会中基督徒的警示：物质丰富易导致属灵迟钝。当在安逸中保持警醒祷告。

参与神的宇宙性救赎：激励我们不仅追求个人得救，更为受造界的复原祷告和工作，活出生态关怀的管家职分。

在动荡中持守平安应许：冰雹毁坏有福的并列，教导我们外在环境不决定内在平安，因这平安基于神不变的公义。

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