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第18章 叶忒罗的到访与智慧的谏言(第1页)

米甸的祭司叶忒罗,摩西的岳父,风闻了上帝为摩西和祂的百姓以色列所行的一切奇事——耶和华如何施展大能,将他们从奴役之地埃及领出来。

先前,摩西曾送走妻子西坡拉。此刻,岳父叶忒罗接回了西坡拉和她所生的两个儿子。长子名叫革舜(rsho),摩西取名时曾说:“因我在异乡作了寄居的客旅”;次子名叫以利以谢(eiezer),摩西曾说:“我父亲的上帝帮助了我,救我脱离法老的刀剑。”

叶忒罗,摩西的岳父,带着西坡拉和摩西的两个儿子,动身前往旷野,在上帝的山(西奈山)附近,来到摩西安营扎寨的地方。

叶忒罗早已托人传信给摩西:“我是你的岳父叶忒罗,现带着你的妻子和她的两个儿子一同来见你。”

得知消息的摩西,满怀欣喜地出营迎接。他俯身下拜,亲吻这位远道而来的长者。寒暄问候之后,两人相携进入帐篷之中。

在帐幕内,摩西迫不及待地向岳父详细述说:耶和华如何为了以色列的利益,降下重重灾难对付法老和埃及人;他们在旷野路上遭遇的种种困苦艰辛;以及耶和华又是如何在每一次危难时刻拯救了他们。

叶忒罗听着摩西的讲述,心中充满了喜乐。为着耶和华向以色列所施的一切恩惠——将他们从埃及人的铁腕掌控中拯救出来——他由衷地感到高兴。

他赞叹道:“耶和华是应当称颂的!祂将你们从埃及人和法老的手中搭救出来!祂将这百姓从埃及人的权势下解救出来!”叶忒罗的声音因敬畏而高扬,“如今我真正明白了,耶和华乎万神之上!因为祂向那些狂妄欺压以色列人的埃及人所行的,正是祂无上权能的明证!”

于是,摩西的岳父叶忒罗,这位米甸的祭司,取来燔祭和别的祭物,郑重地献与真神上帝。亚伦(aaron)也闻讯赶来,以色列的众长老也都一同前来。在上帝的临在之处(圣所前),他们聚集一堂,与叶忒罗共享献祭后的平安之宴。

次日,摩西照例坐在营中,开始履行他百姓法官的职责。从晨曦微露到暮色四合,人们络绎不绝,环绕着他站立,等待着裁决他们的纠纷。

岳父叶忒罗站在一旁,默默观察着这一切。看着摩西孤身一人从早到晚淹没在人潮中,倾听、判断、解释律法,他不禁皱起了眉头。

趁着人群暂歇的片刻,叶忒罗走上前去问道:“摩西啊,你这究竟是在为百姓做什么呢?为什么只由你一人独坐审判,让这么多百姓从早到晚围着你站立,苦苦等候呢?”他的语气里充满了关切和不解。

摩西疲惫地回答道:“因为百姓们前来寻求上帝的旨意。无论何时他们中间有了争端,都直接带到我的面前。我需要审理他们的案子,在双方之间作出判断,向他们宣告上帝的律例典章和神圣的指引。”他道出了责任的沉重。

叶忒罗毫不迟疑地回应道:“你现在的做法不妥!”他语重心长,目光透着智慧的光,“你和到你这里来的百姓,都会疲乏不堪,被完全耗尽!这担子对你一人来说实在太重了,你独自担当不了!”他看出摩西精力透支的危机。

“听我说,”叶忒罗诚恳地恳求道,“我将给你一个建议,愿上帝与你同在!你本该做百姓在上帝面前的代表,将他们的案件带到上帝面前求问。”他先肯定了摩西的属灵核心地位,“你的职责,是向他们教导上帝的律例典章,将当行的道路、当做的事指示他们。”这是根本性的教导使命。

叶忒罗接着提出了核心的治理智慧:“但更重要的是,你要从全体百姓中仔细甄选有才德的人——他们必须是敬畏上帝的,真诚可靠,视不义之财为污秽、恨之不及的人——委派他们分别管理不同规模的群体:或千人的统领,或百人的官长,或五十人的士师,或十人的组长。”

“让他们随时随地为百姓担任审判官,裁决寻常的争端和纠纷。”叶忒罗描绘着分权治理的蓝图,“但遇到特别复杂的疑难案件,就让他们呈报到你这里来;那些相对简单的普通纷争,则由他们自己作主判决即可。”他清晰地划分了职责层级,“这样,众人的重担得以分担,落在你肩上的担子就变得轻省了。”他点明了改革的益处。

叶忒罗最后总结道:“你若能采纳这个建议(倘若这也是出于上帝的命令),你就能坚持下去,不至于耗尽;这许许多多的百姓回到自己的帐篷时,也能心平气和、得享平安。”他预见了有序治理带来的满足与和谐。

摩西深觉岳父的话蕴含着真理的光芒。他毫无保留地接受了这个充满远见的建议,并按照叶忒罗所说的一切步骤,着手实施。

摩西在以色列全营中进行遴选,拣选出那些有才能、具担当的领袖之材。他正式设立了层级分明的管理架构:委任他们做千夫长、百夫长、五十夫长和十夫长,统领各自的群体。

这些被拣选的领袖们,开始忠诚地履行职责,在百姓需要的时候随时担任审判官,处理日常事务。只有当遇到他们难以决断的重大复杂案件时,才呈送到摩西面前;一般的纠纷和事务,他们则运用智慧和公正自行判断处理。

至此,摩西肩头那如同山岳般的重负被有效地分担了。这套源于世俗经验、又被圣灵默许的管理智慧,在以色列会众中扎根运行。

在此之后,摩西怀着深深的感激之情,送别了赐予他关键智慧的岳父。叶忒罗踏上了归程,回到他米甸的故乡。

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