带崽的母羊不好找。
大妞点点头,她最近跟着阮响跑上跑下,外加勉强能吃个半饱,人还长高了一些,胳膊和腿上也有了点肌肉。
她们在家时吃的也不一定比现在更好,甚至更差也说不定。
她跟阮响相处时间长,被影响的也更深,她遗憾地说:“我们人太少了。”
阮响近段时间也想解决这个问题。
她们缺人,缺劳动力,现在她们人少,劳动力不足,所有人力都投入到了维持最基础的生存上。
圈养家畜是不可能的,她们没有人力再去准备给家畜的口粮,也没有办法开垦更多土地,连麻绳,都得女人们熬夜去搓。
她们耗尽力气,日常消耗才勉强和收获打平。
为了囤积过冬的物资,阮响还需要让两个人持续不断的烧制木炭。
人力已经被挖掘到了极致,再也挤不出来了。
但找人并不容易,先不说能不能找到,找到之后,那些人愿意听她的吗?
这里有水,有土地,有食物,有青砖,她必须要保证这些吸纳进来的人愿意听从她的安排,否则不仅仅是为他人做嫁衣,她的命都不一定保得住。
在利益和生存资源面前讲恩情?
阮响嗤之以鼻,趋利避害是所有动物的本性,她无法从他们身上剥去这种本性,就要想出能利用的办法。
阮响摸了摸自己的右臂。
这条胳膊,或许还能有点别的作用。
环境越是恶劣,生存越是艰难,人们就越发信仰神佛。
人力无法改变现状,只能寄希望于神力。
阮响轻声说:“总会有办法的。”
发展壮大(一)
越接近冬日,气温便越低,阮响她们回程之前收拾好猎物,只用猛火炙烤,使表面碳化,锁住里面的肉和汁水,回去切开,把碳化的部分扔了,其实也能勉强算是鲜肉。
但她们并没能抓到一只母羊。
准确的说,她们一路前行,没有找到一只羊,公的都没有。
回到村子的时候,阮响见到麦儿的第一句话就是:“孩子如何了?”
麦儿:“二丫有奶了!”
阮响一愣。
麦儿激动道:“三妞也生了,也是个女娃,生下来便有了奶,也是奇了!三妞一有奶,二丫也就有了。”
她双手合十,不住地说:“菩萨保佑,菩萨保佑。”
这些天她们四个没孩子都没吃肉,把仅剩的肉干都供给两个带孩子的娘,便是土蛋子也磨得细细的,不拉嗓子了才煮成糊糊给二丫她们吃。