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第183章 萝泽和罗米莉耶（第6页）

站在圣高会的立场上，与【不知道哪来的】来历不明的土着贵族相比，修皮亚杰克家更值得信任，因为他继承了泽斯教中最高贵的血统，所以不会背叛圣高会吧……一定有这样的想法。

啊，当然弄错了。

（ps：马の骨，来历不明）

不管怎么说，修皮亚杰克家的祖先是修皮亚杰克司祭，再从那里追溯到泽斯。

根据泽斯教的教典，据说泽斯先生是艾尔欧语和古代语的双语者。

现在，被称为圣纳温波斯的土地曾经被称为操纵之民的民族统治着。

泽斯出身于被该操之民统治的众多部落之一。据传说，泽斯是由操之民进行教育的，当时他学习了母语以外的语言。

在大陆旅行，增长见识，加强力量的泽斯回到故乡后，号召自己的部族动武装起义，向操之民宣战。

最后，他毁灭了文明，建立了以出身部落为顶点的新政治?宗教融合的统治体制——泽斯教圣高会。

但是，这里有一个问题。泽斯出身的部落文化水准极低。

读完了作为教典之一的泽斯先生的回忆录后，“我们部族太野蛮了，很烦恼”这样的记述多次出现。

晚年写的自传中也有“毁灭操之民是人生最大的错误”和充满后悔的记述。

即使是泽斯教圣高会这个组织，当初泽斯也以从零开始新成立为目标的，但是同胞太无能了，没办法，完全夺取了操之民的统治机构后，总算可以这样运转了。

泽斯毁灭了操之民是件好事，但很快就后悔了，并且怀念自己所毁灭的民族。

于是，为了悔过，他收集了操之民留下的书籍，指导手下的人学习。

现在人所称的古代语是被称为操之民民族的母语。这是旧统治者的语言。

古语书写的书籍高雅，是值得学习的……这样的概念之所以广为流传，大概是因为作为教祖的泽斯先生双手称赞操之民的缘故吧。

“大家也要像操之民那样彬彬有礼、睿智吧！蛮族，不行，绝对不行”之类的话写得太多了，没办法。

经过这么长的岁月，古代语成为了司祭必修的文化，通过司祭时代，贵族中也植入了“古代语=上流阶级的教养”的认知。

可以说修皮亚杰克家继承了泽斯的血统，所以古语的教养是理所当然不错的。如果蔑视这一点的话，是无法面对先祖的。

“如果是修皮亚杰克的公主那是一定要学的吗？”

“没错。公主完成了自己的任务。”

怎么说呢，萝泽真的很喜欢罗米莉耶啊。我很清楚她非常想说我的公主是最棒的。

嗯，适当地附和下，她的心情一瞬间就好了。

“知性的女性真是好啊。这样看起来也漂亮的话就没什么好说的了……”（ps：目测这里没什么好说的了，就是无可挑剔的意思）

“很美。”

萝泽有点吃我的台词。那张脸很认真。

“真的吗？我不认为骑士会说主家的公主不好，这不是奉承吗？”

“嗯，很遗憾啊。公主真的很美。”

干得不错，虽然对于这种表情的萝泽表示很抱歉，但是我完全不知道什么是遗憾。世界上美女很多，有什么烦恼吗？不，没有。

“访问奥赛洛里亚城的年轻武官们会为了看公主一眼而兴奋不已。是经常需要驱赶的家伙。……这么说来，哥哥们以前也是这样啊。经常拜托照顾公主的我，能不能邀请她到院子里去，哪怕只是看看她的样子也好……”

另外，这些哥哥们在和库沃路丁奇家的战争中全部战死了。声音稍微低了一点的萝泽，只低了一次脸，马上把视线转回我继续说着话。

“因为我词汇匮乏无法传达公主的美丽，真的无可奈何……”

“不，完全传达了。”

就算萝泽个人再怎么反复吹捧，我也绝对不会相信。理由很简单，女性对美女的评价不可靠。

但是，根据萝泽所说的趣闻轶事，罗米莉耶公主美得让男性武官都想去看看。

男性对女性的美女评价很可靠。因为我是男性。

特别是，哥哥们甚至想利用身边侍奉的妹妹萝泽来看看她的脸，这实在是一个很好的指标。

倘若罗米莉耶是歇斯底里的公主，会立刻处罚那些蠢蠢欲动的人，武官们也不会悠闲地把她当偶像看待吧。

我想恐怕罗米莉耶公主真的是很美，而且，如果只是下属的一点玩笑的话，她应该是一个能微笑着原谅的温柔女人。

即使看了萝泽的仰慕之情，也能大抵上知道她性格温和。

我们家的珐妮也听说过这类事，作为访问纽尼里城的年轻武官文官们，如果运气好的话就能遇到的可爱稀有角色，被偷偷地喜欢着。

果然，如果站在异性的立场上，外表美丽，性格也好的话，就会不知不觉地把她当成偶像看待。

这可能已经是男性的习性了……不，即使是女性也不会改变吧。

如果有既帅气又温柔的男性贵族的话，确实会被偶像化，在佣人休息室之类的地方也会有“哇～”的传言。

因此，比起相信萝泽，我更相信她所说的男性们。

正因为第一印象很好，所以我心目中的罗米莉耶评价在不断提升。