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第57章 课当本我哭闹时无为递来纸巾 弗洛伊德与庄子的解术（第1页）

当弗洛伊德遇见庄子：你的本我在哭时，无为早递来了纸巾——那场关于内心打架的哲学课

刘佳佳的指甲在《梦的解析》封面上划着圈，弗洛伊德的侧脸肖像被她戳得凹进去一小块。“教授，”她突然把书往桌上一摔，梢扫过顾华的笔记本，“本我、自我、我天天在我脑子里打架，就像我妈、我爸和我奶奶围着遥控器吵架——弗洛伊德说要分析，庄子说要无为，到底该听谁的？”

讲台上的老教授刚用粉笔在黑板画了个“冰山”，水面上写着“我”，水面下藏着“本我”，中间那层薄薄的水是“自我”。“年，弗洛伊德给安娜·o做催眠时，”他推了推眼镜，镜片反射着窗外的阳光，“这姑娘一边喊‘我恨我爸爸’，一边又说‘我不该这么想’——你看，一百多年前的人，和你脑子里吵的是同一架。”

顾华推了推眼镜，镜片后的眼睛盯着“我”两个字：“可我太凶了怎么办？”他的笔记本上贴满了便利贴，左边是“必须考第一”，右边是“今天又没做到”，“就像我妈总说‘你应该更努力’，本我只想躺平，自我夹在中间快分裂了。”

阳光透过教室的爬山虎，在冰山图上投下晃动的光斑，像极了那些在“该”与“想”之间摇摆的内心。今天我们就借着这杯刚泡好的菊花茶，聊聊那些藏在本我与无为之间的心灵真相：为什么你越逼自己“应该”，越忍不住“想要”？为什么庄子说的“顺其自然”，能治好弗洛伊德说的“神经症”？更重要的是，当你内心的三个“我”吵得不可开交时，到底该用精神分析的手术刀剖开看，还是用道家的无为让它们自己和解——你会现，本我像个哭闹的婴儿，我像个严厉的老师，而自我最需要的不是裁判，是会哄也会劝的智慧，就像弗洛伊德教你看懂哭闹的原因，庄子教你别急着制止哭闹。

一、“本我的哭闹”：安娜·o的催眠椅上，藏着被压抑的真实渴望

“最可怕的是不知道自己在吵什么。”刘佳佳翻出手机里的梦记录，“我总梦见自己在考试，试卷是空的，监考老师是我妈——弗洛伊德说这是潜意识，可我明明不想考试啊！”她的手指在“空试卷”上戳着，像要戳出个答案来。

教授在黑板的“本我”旁边画了个哭闹的婴儿：“年，安娜·o在催眠中喊‘不要碰我的喉咙’，”他的声音突然压低，“后来才知道，她照顾生病的父亲时，曾强忍着没说‘我太累了’，这份压抑变成了‘癔症性失语’——你梦里的空试卷，可能不是怕考试，是怕让妈妈失望。”

他讲了个更扎心的案例：有个女孩总梦见自己偷面包，弗洛伊德让她自由联想，最后她想起小时候妈妈总说“不许贪吃”，连想吃块蛋糕都要撒谎。“本我就像没吃饱的孩子，”教授笑着说，“你越不让它吃，它越要偷——这不是坏，是饿。”

顾华突然想起自己的表哥：“他都三十了，还偷偷打游戏到天亮，我姑说他‘没出息’，可他小时候连看动画片都被限制——原来他不是叛逆，是本我在补童年的课。”

“精神分析说‘潜意识决定命运’，”教授擦掉“压抑”两个字，“但庄子看得更透——《庄子》说‘吾生也有涯，而知也无涯’，强行用我压制本我，就像用堤坝堵洪水，早晚要溃堤。安娜·o后来能说话，不是因为催眠有多神，是她终于敢说‘我累了，我不想照顾了’。”

刘佳佳在梦记录旁边写了句“妈妈，我其实不想考第一”，写完突然觉得胸口松了——原来承认“我想要”，比逼自己“我应该”轻松多了。

二、“我的鞭子”：完美主义者的自我批判，藏着我过度的暴政

“可我太凶了，怎么办？”顾华的便利贴已经贴到了笔记本边缘，最新一张写着“今天又浪费了小时”，字迹被眼泪泡得皱。“我知道不该这么逼自己，可脑子里总有个声音说‘你不够好’，就像有个监工拿着鞭子盯着我。”

教授在黑板的“我”旁边画了个举着鞭子的小老头：“心理学叫‘我肥大’，就像给自行车装了卡车的刹车，根本动不了。”他调出一个案例：某名校博士生总用小刀划自己的手臂，因为“一篇论文改了o遍还觉得不够好”，后来才现，他爸爸从小就说“第二名就是失败”。

“这和道家说的‘过犹不及’一模一样，”教授的粉笔在“我”上打了个叉，“完美主义者的我，就像园丁把花剪得只剩一根枝，美是美了，可花早就死了。有个来访者每天要擦三遍桌子，其实是怕妈妈说‘你真邋遢’——他的我，根本不是自己的，是妈妈的影子。”

小景云的表姐就是完美主义者：“她婚礼前一天，因为桌布颜色不对，哭到半夜，说‘所有人都会笑话我’——原来她不是追求完美，是怕被批评。”

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“弗洛伊德说‘我来自父母的内化’，”教授的声音软了些，“但庄子教我们‘外化而内不化’，就是让你知道‘那个鞭子声音是妈妈的，不是你的’。顾华，你可以试试对自己说‘这是我妈的声音，我可以不听’——就像给我的鞭子套个棉套，虽然还在抽，但不那么疼了。”

顾华真的对着镜子说了那句话，说完突然笑了——原来那个“监工”的声音，真的很像他妈妈。他把便利贴撕下来几张，露出笔记本上以前画的笑脸。

三、“自我的调解术”：道家的阴阳平衡，藏着内心和解的密码

“可自我夹在中间，太难了。”刘佳佳的笔在“本我”和“我”之间画了个箭头，“就像我想减肥（我），却忍不住吃蛋糕（本我），吃完又自责（我），自我只能在旁边哭——这时候无为能干嘛？难道眼睁睁看着变胖？”

教授突然把黑板上的冰山图改成太极图：“你看，阴中有阳，阳中有阴，”他用粉笔在阴鱼的眼睛上点了个白点，“减肥是阳，吃蛋糕是阴，完全不吃是纯阳，会燥；总吃是纯阴，会腻——最好的是‘想吃的时候吃，想减的时候减’。”

他举了个心理咨询的案例：有个女孩因暴食症来咨询，弗洛伊德派的咨询师让她分析童年经历，道家倾向的咨询师让她“饿了就吃，饱了就停”。三个月后，她的暴食好了——不是因为分析透了，是因为她不再和自己较劲。“这就是‘无为而无不为’，”教授笑着说，“不是啥也不做，是不做对抗，顺势引导——就像治水，疏比堵管用。”

陈一涵突然想起抖音上那个道士的视频：“他说‘情绪像流水，挡不住就疏导’——原来和您说的是一个意思。”

“完全正确！”教授的茶杯底在讲台上磕出轻响，“弗洛伊德教你‘为什么会这样’，庄子教你‘该怎么办’。就像你吃蛋糕，精神分析让你知道‘你其实是想奖励自己’，道家让你‘吃完别自责，明天多走两步’——两者结合，自我就不用哭了，能当调解员了。”

四、“完美主义者的太极图”：当我不再举鞭子，本我也能守规矩

“可具体怎么结合呢？”顾华的手指在“完美主义”四个字上划着，“比如我总觉得‘必须做到oo分，分都不行’，该怎么用这两种思想改？”

教授在黑板画了个“我太盛”的太极图，阳鱼几乎把阴鱼吃掉了：“第一步，用精神分析找根源——你什么时候开始觉得‘分不行’？”他顿了顿，“大概率是小时候考了分，却被说‘怎么不考oo’。”