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第28章

董仲舒认为夏禹丶商汤丶周文王的教化之道不同，是因为继承的道有不同的缺陷，需要以不同的方式弥补，从而更加接近上古圣王的道。

却又以“禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道”，说禹继承自舜的道没有问题，所以不需要补救，来佐证“天不变，道亦不变”。

这是明显的自相矛盾。

但刘彻还是用了董仲舒的策论，因为其虽不能自圆其说，却给出了刘彻想要的结论——

“今汉继大乱之後，若宜少损周之文致，用夏之忠者”。

大汉应宣扬忠。

这个结论，刘彻喜欢。

【秦念：过往的朝代都在求变，都在进步，新生的朝代也都比过往的朝代更加强盛。唯有儒家崇古，才会使得华夏走向衰落。】

崇古，就意味着固步自封，甚至不断倒退。

从汉至清，孔夫子的地位越来越高。

孔家的衍圣公也从宋仁宗首次册封的正八品丶到元朝跃迁至正三品并再度晋升从二品丶最终被朱元璋升至正一品，班列文官之首。

清朝延续明制，继续定衍圣公为正一品，进一步扩大特权，祭祀礼仪接近亲王规格。

而与孔家地位持续上升相对的，是华夏面对外敌入侵的越发孱弱。

因为外敌在求变，在革新。

唯独华夏在儒家治世下以古为尊。

现代人都知道“创新”意味着先进生産力。

在儒家治世下，却因崇古而推崇“创新”的反义词“守旧”。

秦念不赞同“儒家本意是好的，只是被皇帝们异化成了统治工具”的说法。

从孔子以“春秋笔法”修史并推崇上古圣王开始，儒家就已经走错了路。

【刘彻：儒家经典皆以过往为盛，往後为礼崩乐坏。】

其实根据之前的讨论，刘彻已经猜出儒家的问题出在哪里。

他只是需要後世秦皇给出确定的答复。

刘彻也很疑惑：

秦念是如何得知上古时期的史实？

难道是秦念身为秦皇後人，秦国的史书记载了真实的历史，避开秦末之乱藏于後世，为其所知？

这或许就是秦国历代君王均崇法的原因。

刘彻只能如此猜想。

………

新生的朝代也都比过往的朝代更加强盛？

李世民沉思。

秦念所说的过往，显然是指儒家治世之前的夏商周秦汉。

商强于夏？周强于商？秦强于周？汉强于秦？

前两者已不可知，上古圣王的禅让被秦念认定为僞造，夏商周的相关史书显然不可信。

而後两者——

不难得出答案。

哪怕只是看疆域，也应知汉强于秦丶秦强于周。

………

刘邦大喜过望。

他历经始皇帝吞并六国的时代，清楚强秦铁骑之可怖。

始皇帝的後人却亲口承认，代秦之汉强于秦！

………

嬴政冷冷扫了一遍大秦诸位公子。

先前“官商勾结，当如何改之”的问题，他的这些子嗣都没有给出让他满意的答复。