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第101章 大唐文人风骨 居高声自远非是藉秋风（第1页）

公元年，李世民动“玄武门之变”，成功登上了皇位，是为唐太宗。

原本李世民想让虞世南当太子右庶子，但被已年近古稀的虞世南婉拒，甘愿留任秘书少监之职。

唐太宗对虞世南非常看重，每至案牍稍歇、军机暂宁，太宗必召虞世南对坐论道，聊聊历史，谈谈古籍经典，一起琢磨朝代兴衰。

唐太宗甚至忍不住感叹：

“若满朝公卿皆如世南，何愁不能致太平？”

此语一出，足见虞世南在帝王心中的分量，堪称无上殊荣。

在贞观年间，虞世南除了早年编写的?《北堂书钞》，还参与编写了?《群书治要》，任职谏官期间更是堪称“大唐嘴替”，抓住机会就给唐太宗提意见。

贞观年，他写了篇?《圣德论》，劝李世民要“慎终如始，坚持初心，不能松懈”～

后来听说李世民要去泰山搞封禅大典，他马上跳出来反对，以“东巡劳民”为由，极力劝阻谏言，句句戳中要害，展现了他作为忠臣的担当。

而且，他还在儒学复兴上力，倡导薄葬，主张，节用而爱人。

意思是节省开支，不要奢侈浪费，节省用度并爱护百姓。

说到虞世南，就不得不提他在书法领域的成就，作为王羲之七世孙智永大师的亲传弟子，他深得永字八法的精髓，他的书法风格外圆内方，平和圆融。

就像一位温润如玉的谦谦君子，代表作?《孔子庙堂碑》，那更是书法史上的经典之作～～

北宋书法家黄庭坚说?“孔庙虞书贞观刻，千两黄金那购得”，并且虞世南还和褚遂良，欧阳询薛稷并称“初唐四大家”～

并且在日本，和欧阳询，褚遂良被尊称为“初唐三大家”，对日本书风影响深远，妥妥的文化交流大使～

公元年，贞观年，虞世南已经是o多岁的耄耋老人，身体一天不如一天，他再次上表请求辞官归居。

唐太宗虽然不舍，但也知道，他年事已高，只好批准。

还授予他殷青光禄大夫，弘文馆学士等荣誉职位，俸禄照，给足了面子。

同年五月二十五日，虞世南在长安溘然长逝，享年八十一岁。

李世民得知后下诏：

“虞世南于朕，犹一体也。拾遗补阙，无日暂忘，实当代名臣，人伦准的。吾有小失，必犯颜而谏之。今其云亡，石渠、东观之中，无复人矣，痛惜岂可言耶！”

后赐陪葬昭陵，加封礼部尚书，谥号“文懿”。

贞观年，虞世南的画像被绘于凌烟阁。

虞世南的一生从世家子弟到乱世幸存者，再到大唐名臣，经历了无数的起起落落。

如果要用一句诗来概括虞世南的一生，那就是他的那句“居高声自远，非是藉秋风”。

后世人对虞世南评价颇高，主要集中在以下几个方面：

先，唐太宗赞其“五绝”

唐太宗曾评价虞世南有“德行、忠直、博学、文词、书翰”五绝。

在古代，皇帝对臣子给予如此高度的评价极为少见，这体现了虞世南在品德、政治操守、学识、文学及书法等多方面都达到了相当高的水准，令帝王十分赏识。

其次，他和他哥哥被比作西晋“二陆”

隋时，虞世南与兄长虞世基名重一时，当时的人把他们比作西晋的陆机与其弟陆云，足见兄弟二人在当时的影响力，侧面反映出虞世南在文学等领域的造诣已得到广泛认可。