七节刺链
“无心者,无畏也;无畏者,无敌也。”前白金卫曹慕德所持奇门兵器。由七节带刺链条组成,材质为中南国官造“百炼钢”。其上既有蝎子曹之怨,亦有云顶茶庄庄主之谋,乃串联数方因果的不祥之物。
【之二:本命神通】
蹴六道人涣卦(风行水上)——桃花别
桃花别似剑非剑,似枝非枝,若即若离,别意悲切。望者常觉心有所感,却难以宣之于口,仿佛枝中有情,纵使死而苏生亦不能忘却。
庄锦兑卦(兑上兑下)——玄铁黑莲
玄铁黑莲形如并蒂莲花,花上布满棱刺,质地沉重,无坚不摧。既能合为一处伤敌,亦可在花瓣绽放处引动水气凝结,寒意逼人。
钧壤子无妄卦(雷行天下)——天罡神刀
“阳精真土,居于四正之天,为天罡。”天罡神刀非属化游法脉,乃由证虚高修钧壤子以炼虚合道之道行,凝天罡精元为神通,锐利难当,有实无虚,刀引神雷,从不失手。
【之三:神功秘籍】
屠龙三招
“凡事去其表象,方可观其根本。”庄锦于纷乱表象中,求得无上“证僞”心法,分“万径人踪”丶“投石问路”丶“空xue来风”三招,以演绎丶归纳丶溯因之理,斩世间一切僞龙。此法亦可因材施教,化为“慧剑三式”之锐丶“缰丶鞭丶粮”之驭丶“剥皮丶惊鸟丶寻骨”之酷。
《金顶神女传》
金顶雪山下万里高原,十八家图腾部族共同传唱的英雌史诗,其卷过百,诗越百万行,字逾千万。分为神女八十一变,建立文明;神女降伏妖魔,救护群生;神女回返天界,叙功歇息三部。乃高原故事丶神话丶诗歌丶寓言丶谚语丶格言等集大成者。苏闲语持有鹤姑遗物《兵法选》一卷,其中还藏有“十二路鹤骨鈎”盗得的《户蠹论》原文。
《户蠹论》
瑄王即位前所着策论,乃一帛书,谓“田不增而户增,食不加而口加”,视民为国之蛀虫,欲以“争利”之策引“不平”之心,驱而灭之,图国祚长存。此论外似魔头虐世之说,内实自成一派,引真君坐下三童子丶五童子丶六童子背叛真君遗旨,往助瑄王为虐。五十年前,“十二路鹤骨鈎”窥见此论,心灰意冷,重返青樊阁,成精卫楼主鹤姑。
血契同心祝
阎教低阶祝由术,使用东海司空见惯的“双生沙蚕”搭配秘药与怨念土制成两枚“同心茧”,滴入两人混合的精血作为“血契”。在一方重伤或死亡时,两枚茧同时爆开,或主动捏爆,向另一方提示位置。
螟蛉祝
阎教高阶祝由术,施祝者以寿元和修为,与受祝者的“因果”立约,成替命之用,表现为受祝者背上的“老母”纹身。具体效用丶施展代价皆是不明,疑可通过破坏纹身阻止其生效。
兽皮包裹《燔石内外篇》
“铁弹子”齐桦对齐家机关术一生勘磨心得,僞装成一个普通的猎户包裹。兽皮内侧,画有齐家七分枝宝树。外篇记载铸佳兵丶定风水丶设障禁封之理,内篇叙述铅丹黄白丶物性变化,更阐释“玄重铁”与“铳”之秘。包裹之内,另装有齐枫对天枢院的寻仇笔记《磐石篇》。现为夏虫持有。
月府铁券《太阴拟形册》
鲮县夏家机关术,载于一块看似破旧的铁片之上,名为“月府铁券”。修习者,可以太阴月华为引,捏塑虚魂假魄,将生机赋予死物,以物拟形;若以天材地宝与人身相合,更可将人之魂魄赋予金铁竹石丶丝帛漆乳,使人能够以意驭物,取万物形神,成至大威力。
《解元针法》
石记药铺家传武功,威力极大,可洞开xue道,解离中针者元气,散其内力,绝其生机。故谓“每个xue位,皆有一种死法”。
《走杀经》
武朝姷国人氏“蹴六爷”柳簇所创内门奇功,上应凶神数格,下履奇门死地,步法为表,术数为里,有分教:白虎走太阴,一步吃一人。两胁还生翅,神仙也丢魂。
《驵阳十绝枪》
武朝驵阳国第七代国主“十绝枪”杨华卿所创阵战武学,取烈日金乌之形丶骏马奔腾之势,行枪大开大阖,金光流转,隆隆然似有万马奔腾之响,正是:金戈啸龙城,坐鞍听风雷。白马奋阵中,驵阳第一魁。
《鹤骨鈎》
“十二路鹤骨鈎”所创内门正宗武学,青樊阁精卫楼不传之秘。其行迅疾勇绝,却又曲若鹤回,变化极快;其攻锋芒毕露,却又轻灵逍遥,游走奥妙。
《阴阳大咒》
上古天狼教镇教神功,青樊阁琼玉楼不传之秘。全名《阴阳旋凫本气化生地水火风大咒》,分有七诀,以武入法,一曰旋山凫水丶二曰蹑雾蹈冰丶三曰伏阳撼地丶四曰吞风点火丶五曰驱光藏阴丶六曰返正归元丶七曰易形使气。七诀贯通,生发豹变,有望入精深境界。
《焚血摘星功》
琼玉楼密室衣匣所藏神功,同时载有证虚修法与独悟修法。
《摘星篇》为本经,涵摄“甲子真解”,述诸天星象,形于文字,句中有图,言下见象,焕烂文蔚,飘然轻灵,如同漫步九天,星在掌边,用神为笔,镌刻灵台。
《焚血篇》为附录,创制“呕心焚血”,阐暗器明用,狂猛暴烈,凶狠无比,行功时遍体赤纹,血沸如焚,虽过于霸道,折寿损元,但功成时,一掷可生出三万斤力。
《宇宙如幻歌》
“夫宇宙如幻,太虚本空。真宰无形,天命安托?”北海公涓子根本经典,阐“三华聚顶”之古法正宗,斥“天命法教”为饰权僞道。然公涓子以身合道之後,此书抄本乃至世人记忆皆随之“自隐”,化为传说,不复流传于世。
《太一生水长生经》
北海公涓子“成德隐玄”洞天遗藏,青樊阁存思楼不传之秘。以水为喻,载近古长生妙法,修习者守玄抱一,神气不离,动静相合,有无皆知,乃谓:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。
“孽”
上古奇术,不属三脉之中,瑄王之乱,大劫所在。托于心念,抱而化形;思之则生,念绝则罔,更能寄神他人之身,夺其躯壳为己用。
“精神内守”
“无律为异,无法为畸,无度为嬉,无先为奇,无心为元。”世人以内观为名,行外求之实,故所见皆妄念幻影。精神内守,不求不离也,“黜”也。黜一切精于外丶神于外之法,黜一切分别之念,故而神与炁合,炁与精合。当此之机,本元生发,心浑无窍,无念无识,有疑自明,逢敌自动,遇难自解,度厄自回。