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紫夜小说>太平广记白话版3.0.1 > 第5章 王次仲 墨子 刘政 孙博 天门子 玉子 茅蒙 沈羲 陈安世(第2页)

第5章 王次仲 墨子 刘政 孙博 天门子 玉子 茅蒙 沈羲 陈安世(第2页)

踏水避水:入水不湿衣,能在水面上行走。

召唤水族:能把江海里的鱼鳖蛟龙、大鼋巨鳄都叫上岸。

吐纳霞光:能口吐五色云气,弥漫十里,直冲云霄。还能一跃飞上几百丈高空,再轻轻落下。

这位神通广大的刘政,后来也不知去了何方。

第十五章孙博:玩火弄水

河东郡(今山西西南部)有个孙博,文采斐然,能写一手好文章,着作有一百多篇,背诵的经文更是多达几十万字。他晚年迷上了道术,尤其精通墨家传下来的法术。他的本事主要跟火有关:

御火奇术:能让草木、石头甚至金属都燃烧起来,火光能照亮几里地!他自己也能变成一团火,或者从嘴里喷出火来。手指大树或野草,能让它们瞬间焦枯;再指一下,又能恢复原样。

寻奴妙法:有个人丢了奴仆,怀疑藏在军营里,但抓不到。孙博对奴仆主人说:“我帮你把军营烧了,那奴仆肯定跑出来,你守着抓他就行。”说完,他掏出一颗红色丸子扔向军营大门,瞬间军营就燃起冲天大火!那奴仆果然吓得跑了出来,被主人抓住。孙博又扔出一颗青色丸子,大火立刻熄灭,军营里的房屋物品完好无损,就像没着过火一样。

灭火玄机:孙博放的火,别人用水是浇不灭的,只有他自己或者等火自己停才会灭。

水火不侵:他自己能在水火中穿行,毫无伤。还能带着成百上千人一起在水火中行走,大家也都安然无恙。

水上宴席:他能在水面上铺开席子,和大家一起吃喝玩乐,还能让众人在水面上跳舞!

穿石入壁:山间的石壁,地上的大石头,他能像钻洞一样慢慢走进去,先是后背和耳朵消失,最后整个人都没入石中。

吞刀化镜:能吞下几千把刀剑,也能像钻小洞一样在墙壁里进出。还能把铜镜弯曲成刀,把刀拉直成镜子,形状能保持很久不变,只有他再指一下,才会恢复原样。

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后来,孙博进入林虑山(今河南林州),服食了自己炼成的神丹,得道成仙了。

第十六章天门子:阴阳妙道

天门子,姓王名纲,特别精通阴阳互补、养生延年的道理。他写过一部经书,大意是说:

“阳气在寅时(凌晨)生,是纯粹的木之精华;阴气在申时(下午)生,是纯粹的金之精华。天理如同用木头去碰金属(金克木),没有不受伤的,所以阴气能损耗阳气。女子喜欢涂脂抹粉,就是效仿金的白色啊。所以真正的修行人和道士,必须留心体察阴阳变化的精微奥妙,掌握它们的盛衰规律。自身运行青龙(木阳)之气,面对他人运行白虎(金阴)之气;引导朱雀(火)之力,炼化玄武(水)之精,这就是长生不死之道。另外,阴柔之人(女性)内心其实渴望亲近阳刚,但外表却常常收敛克制,不肯主动,这正体现了‘金’(阴)不轻易屈服于‘木’(阳)的刚性。阳性气质刚强急躁,志向宏大但容易粗疏。但在社交游玩时,他们说话和气,态度温柔,言辞谦卑,这又表明了‘木’(阳)对‘金’(阴)的敬畏。”(原文理论较深,此处尽量用比喻说明)

天门子实践自己这套阴阳养生之道,活到二百八十岁,面容还像童子般红润。最后,他服用了用珍珠和仙露炼制的“珠醴”,得道成仙,去了玄洲仙山。

第十七章玉子:仙家百戏

玉子,姓章(一说姓韦)名震,南郡(今湖北荆州一带)人。他少年时就博览群书,周幽王征召他做官,他拒绝了。他感叹道:“人活在世上,过一天少一天,离生越远,离死越近。只贪图富贵,不懂保养性命,气数一尽,命就没了。就算贵为王侯,家里金山银山,死后还不是化为一抔黄土?只有修道成仙,才能脱生死,无穷无尽啊!”

于是,他拜仙人长桑子为师,学得了各种神奇的法术。后来他融会贯通,自成一派,写了一百多篇道书。他的道术以“务魁”(可能指修炼核心元气)为主,精通五行变化的奥妙,用来养性治病,消灾解难。他的本事五花八门:

呼风唤雨:能招来狂风掀翻屋顶、折断大树;能召唤雷雨云雾。

点石化物:能用木块、瓦片、石头变成活灵活现的六畜(马牛羊鸡犬猪)或龙虎。

分身千百:能分出成百上千个化身。

渡水如夷:能轻松渡过江海。

点水成珠:含一口水喷出去,水珠都变成珍珠美玉,而且不会变回去。

定身化石:有时闭住呼吸,身体就变得像石头一样,推不动、拉不起、掰不弯、扳不直,能保持这种状态几十天甚至上百天。

泥马神行:每次和弟子们出门,就捏个泥丸当马给弟子。让弟子闭眼,瞬间泥丸就变成真马!骑着这泥马,一天能跑一千里!

指鸟即落:能吐出几丈高的五色云气,看见飞鸟经过,用手一指,鸟就掉下来。

召鱼上岸:在水边画道符扔下去,水里的鱼鳖虾蟹都会乖乖爬上岸。

千里眼术:能让弟子暂时看到千里之外的东西(但不能持久)。

神水治病:在“务魁”修炼时,他用器皿盛水放在两肘之间,对着水嘘气,水面上立刻升起一丈高的红色光芒!用这“神光水”治病,内服或外洗,都能立刻痊愈。

后来,玉子进入崆峒山炼制仙丹,最终在光天化日之下,驾着祥云升天成仙了。

第十八章茅蒙:龙升嘉平

茅蒙,字初成,是咸阳南关人,他就是后来鼎鼎大名的茅山派祖师“三茅真君”中老大茅盈的高祖父。茅蒙性情仁慈,乐善好施,为人清廉好学,喜欢钻研学问。

他预见到周朝王室即将衰败,就不去投奔任何诸侯求官。他常常感叹人生如同闪电般短暂,该做什么事就要趁早(“人生若电流,出处宜及其时”)。于是他拜了北郭的鬼谷先生为师,学习长生不老的法术和炼制仙丹的秘方。

学成后,他进入华山,在清静的山谷中搭起茅屋,隔绝尘世,专心修道炼丹。最终,他功德圆满,乘着一条金龙,驾着五彩祥云,在光天化日之下飞升成仙了!

有趣的是,在他飞升之前,他家乡就流传开一歌谣:

“神仙得者茅初成,驾龙上升入太清(天界)。

时下玄洲戏赤城(仙境名),继世而往在我盈(指茅盈)。

帝若学之腊嘉平(腊月改称嘉平)。”

后来秦始皇听到了这歌谣,又听说茅蒙真的成仙了,为了沾点仙气,图个吉利,就真的下令把每年年终祭祀的“腊月”改名叫“嘉平月”了!

第十九章沈羲:天车迎仙

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