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第62章 鲁妙典 谌母 盱母 杜兰香 白水素女 蔡女仙 秦时妇人（第2页）

那天，蓬球正挥着斧头，忽然闻到一股难以形容的奇异香气，清雅无比，沁人心脾。他忍不住放下斧子，顺着风的方向，深一脚浅一脚地往山林深处寻去。走着走着，眼前豁然开朗！只见一片宏伟的宫殿楼阁，掩映在云雾缭绕的山峦之间，金碧辉煌，气派非凡，跟人间景象完全不同。

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蓬球又惊又奇，壮着胆子走了进去。一进门，先看见五棵晶莹剔透的玉树，闪闪光。他再往里走，来到一座华丽的殿堂。堂上坐着四位女子，个个美若天仙，气质凡脱俗，她们正围着一张棋盘下棋呢！她们看见闯进来的蓬球，都惊讶地站了起来，其中一位问道：“蓬先生，你怎么到这里来了？”

蓬球老实回答：“我是闻到一股特别的香气，寻着味儿找来的。”仙女们听他这么说，相视一笑，似乎觉得有趣，便不再紧张，又坐下继续下棋。其中一位年纪最小的仙女，起身轻盈地飘上了楼，不一会儿，楼上就传来悠扬动听的琴声。下棋的一位仙女抬头喊道：“元晖，你怎么一个人跑楼上弹琴去啦？”

蓬球站在玉树下，闻着仙气，听着仙乐，倒也不觉得害怕，反而觉得肚子有点饿了。他看见玉树的叶子上凝结着露珠，晶莹剔透，忍不住伸出舌头舔了舔。哎呀，那露水甘甜清冽，比蜜糖还好喝！

就在这时，天空传来一声鹤唳。一位仙女乘着白鹤翩然而至。她看到蓬球，眉头微蹙，对着下棋的仙女略带责备地说：“玉华，你们怎么把凡间俗人带到这里来了？王母娘娘已经派了王方平仙官巡查各处仙宫了！”

蓬球一听“王母娘娘”、“巡查仙宫”，吓得魂飞魄散，知道自己闯了大祸！他慌忙转身，跌跌撞撞地跑出宫殿大门。再回头一看，哪里还有什么琼楼玉宇？只有一片莽莽山林！他心有余悸，赶紧寻路下山回家。

等他回到自己熟悉的村庄，才现人间已经过去了很多年！一打听，竟然到了后赵的建平年间（比西晋泰始年间晚了近百年）。他原来的家和熟悉的街坊邻居，早已化作一片废墟，物是人非了。

故事八：紫云观女道士——乘风而行的奇女子

大唐开元二十四年春天，二月里，玄宗皇帝正在东都洛阳。河南尹（洛阳地区的最高行政长官）是李适之，一个性格比较粗疏急躁的官儿。

这天突然刮起一阵罕见的狂风，飞沙走石。就在这风里，一个女道士竟然随风飘荡，像片羽毛似的，被风卷着落到了洛阳城里的“玉贞观”，不偏不倚，正好落在高高的钟楼上！

这奇景可把全城都轰动了！老百姓里三层外三层地把玉贞观围得水泄不通，都想看看这“乘风而来”的奇人。消息很快传到河南尹李适之耳朵里。李大人一听，先想到的不是神异，而是“聚众闹事”！他一拍桌子，火冒三丈：“哪来的妖道，敢在京城惑乱人心？”立刻带人赶到玉贞观。

到了现场，李适之看到钟楼上站着个神情自若的女道士，下面人山人海，更是气不打一处来。他不由分说，命人把那女道士拖下来，扒开外衣，就要当众打板子！衙役们抡起板子，“噼里啪啦”打了十来下。奇怪的事情生了：那女道士既不喊疼，也不求饶，被打的地方竟然连一点红肿伤痕都没有！她面色如常，仿佛那板子不是打在她身上。

这下可把李适之吓坏了！他这才意识到眼前这位绝非等闲之辈，恐怕是真有神通。他赶紧换了副面孔，恭恭敬敬地行礼道歉，好言好语地把女道士请到官署，然后火上奏朝廷，报告了这件奇事。

唐玄宗李隆基听说了，大感惊奇，立刻下旨把女道士召入皇宫内殿，亲自询问缘由。女道士从容禀报：她来自蒲州（今山西永济）的紫云观，修行“辟谷”之术多年，早已身轻如燕。这次洛阳的大风太猛，她一时没控制住，就被风卷着飘到京城来了。

玄宗皇帝听了，又是敬畏又是佩服，赏赐了她许多金银绸缎，然后派人用最隆重的礼仪，把她护送回了蒲州紫云观。

几年之后，蒲州又刮起了一场罕见的大风。风停之后，紫云观里的道姑们现，那位曾乘风到洛阳的女道士，再次乘风而去，从此杳无音信，再也没回来过。人们都说，她这是真正得道，乘风归隐仙山去了。

故事九：秦时妇人——长城下的长生客

大唐开元年间，代州（今山西代县）都督觉得五台山来的游方和尚太多太杂，怕里面混进妖人骗子惹出事端，就下令：凡是没有固定寺庙挂单的和尚，统统驱逐！

有个叫法朗的和尚，也被这命令吓着了。他不敢走大路，一头钻进了雁门山的深沟老林里避难。在山里乱走时，他现了一个山洞，洞口不大不小，刚好能容人钻进去。法朗随身带着不少干粮，想着正好躲进洞里避避风头，就钻了进去。

洞里起初狭窄，越往里走越开阔。走了几百步，眼前竟出现一片平坦的空地！还有潺潺流水。他蹚过一条小河，现这里光线居然很好，像是外面世界的日月之光透进来了。又走了约莫二里地，眼前出现几间用茅草搭的屋子！

法朗正惊讶，屋里走出来几个妇人。她们身上穿的不是布衣，而是用草叶编织的“衣服”！虽然穿着简陋，但她们的容貌却端庄秀丽，气质不凡。她们突然看到法朗这个光头和尚，都吓了一跳，警惕地问：“你是什么人？怎么闯到这里来了？”

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法朗赶紧合十行礼：“阿弥陀佛，贫僧是人啊，是来山里避难的和尚。”

妇人们上下打量着他光溜溜的脑袋和僧袍，都笑了：“人？人哪有长成你这模样的？”

法朗解释道：“贫僧是出家人，皈依了佛祖。佛门讲究剃除须，舍弃俗世装扮，所以才是这个样子。”

妇人们听了，觉得有点道理，互相看了看，又问：“那‘佛’又是什么？”

法朗便给她们讲起佛教的起源和基本教义。妇人们听得频频点头：“嗯，这话听着在理。”她们又问：“你们这佛门，最要紧的道理是什么？”

法朗见她们有兴趣，就盘腿坐下，为她们讲解起《金刚经》来。妇人们听得非常认真，不时赞叹：“讲得好！讲得好！”

讲经间隙，法朗忍不住好奇地问：“敢问各位施主，这里究竟是什么地方？你们又是怎么来到这深山老林的？”

其中一位年长的妇人叹了口气，说道：“法师啊，说起来话长。我们都是秦朝时候的人！当年被征去跟着大将蒙恬修筑万里长城。那蒙恬征用了很多民妇去服劳役。工地上，监工凶狠，活儿又重又苦，缺吃少穿，简直不是人过的日子！我们几个实在受不了那份罪，就偷偷逃了出来，一路躲躲藏藏，最后钻进了这大山深处。刚开始只能挖草根充饥，勉强活了下来。躲进这山洞后，就再也找不到出去的路了。也不知外面过了多少年，是秦是汉还是别的朝代，我们早就不问世事，与世隔绝了。”她指了指山洞，“这地方很奇怪，有光有水，草根也特别养人，我们就一直这么活下来了。”

妇人们很淳朴，留法朗住下，拿出她们日常吃的草根招待他。法朗一尝，又苦又涩，实在难以下咽。他在这洞天福地般的奇异世界里住了四十多天，身体倒也无恙，只是惦记着人间烟火，就向妇人们告辞，想回人间弄点真正的粮食。

法朗好不容易走出大山，回到代州城，赶紧备足了米面干粮，兴冲冲地想再回山洞去，一来报答收留之恩，二来也想探究更多秘密。可奇怪的是，任凭他怎么找，那神秘的洞口就像凭空消失了一样，再也寻不着了。这段奇遇，成了法朗心中一个永远的谜。

故事十：何二娘——罗浮山上的采果仙

广州城里，有个叫何二娘的姑娘，二十来岁，和母亲相依为命，靠织草鞋过日子。她就是个普通姑娘，从没学过什么仙法道术。

有一天，她突然对母亲说：“娘，我在这城里住着，总觉得心里憋闷得慌，想出去走走。”母亲只当她是寻常散心，也没在意。没想到第二天，何二娘真就不见了！邻居们都说，看见她身子轻飘飘的，像被风吹起来一样，朝着罗浮山的方向飞去了！

何二娘一路“飘”到了罗浮山上的寺庙。寺里的和尚看见个陌生姑娘从天而降（或者说随风而至），都惊呆了，问她从哪儿来。何二娘平静地说：“我想留在这里侍奉佛祖和师父们。”和尚们见她心诚，就让她住下了。

更奇怪的事情生了。何二娘住下后，竟然不吃不喝！她每天的任务就是给全寺的和尚采摘山果当斋饭。罗浮山虽大，但那么多和尚的斋饭所需，也不是个小数目。可何二娘每次出去，总能很快采回满满当当、新鲜水灵的各种果子，谁也不知道她是从哪座山头、哪片林子里采来的。

罗浮山的北边是循州（今广东惠州一带），离南海大约四百里。循州有座山寺，寺里有棵老杨梅树，长得奇大无比，树干要好几个人才能合抱。有一天，循州山寺的和尚到罗浮山来串门，闲聊时说：“哎，我们寺里前些天出了件奇事！某月某日那天，来了个仙女一样的人物，把我们那棵老杨梅树上的果子采走不少！”罗浮山的和尚一听这日子，心里咯噔一下——这不正是何二娘那天带回大量杨梅的日子吗？再一比对，采果子的时辰也完全吻合！大家这才恍然大悟：何二娘哪是普通采果？她是一步就从罗浮山跨到了四百里外的循州！

从此，何二娘是神仙的消息就传开了，远近闻名。后来，她就不常住在寺里了，大概十天半月才回来一次，每次回来都带着大量新鲜瓜果。

唐玄宗开元年间，朝廷听说了罗浮山有仙女的事迹，就派了个黄门太监（宦官）作为钦差，专程到广州寻找何二娘。还真找到了！太监宣旨，要带何二娘进京面圣。何二娘也没推辞，跟着太监上路了。

走到半路上，那太监看何二娘长得清丽脱俗，心里起了邪念，眼神就有点不对了，正琢磨着怎么开口挑逗。还没等他说话，何二娘忽然停下脚步，冷冷地看着他，说道：“这位公公，你心里起的念头，我都知道了。你既存此心，我们这缘分也就到头了。”话音未落，只见何二娘身子轻轻一纵，瞬间化作一道清风，消失得无影无踪！那太监吓得面如土色，呆立当场。

从此以后，再也没人见过何二娘。这位原本织草鞋的平凡女子，彻底在人间绝迹，只留下罗浮山和循州关于“采果仙女”的传说。

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