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第96章 僧伽大师 回向寺狂僧 韦皋 释道钦 辛七师 嘉州僧 金刚仙（第1页）

故事一：香顶生云的僧伽大师

西域来了个得道高僧，名叫僧伽大师，俗家姓何。唐朝龙朔年间，他云游到了中国北方，先在楚州（今江苏淮安一带）的龙兴寺挂了个名。

后来，他看中了泗州（今江苏盱眙一带）临淮县信义坊的一块地，就向当地人化缘求地。人家给了他一块地方，他立了标记，打算在那儿建座寺庙。嘿，奇事儿来了！就在他立标记的地方往下挖，竟然挖出了一块古石碑，上面写着“古香积寺”的字样，还挖出一尊金光闪闪的佛像！佛像上刻着“普照王佛”四个字。僧伽大师一看，这缘分到了，就在这原地建起了一座寺庙，名字就叫“普照王寺”。

到了唐中宗景龙二年（o年），皇帝听说了他的大名，派了使者恭恭敬敬地把他请到皇宫里的内道场，尊奉为国师。后来，大师又住到了长安的荐福寺。他平时喜欢一个人待在小房间里修行。最神奇的是，他头顶上有个窟窿眼儿！平常他用棉絮塞着，到了晚上，他把棉絮拿掉，香气就从那头顶的窟窿里飘出来，满屋子都是，那香味儿啊，别提多好闻了，跟凡间的香完全不同。等天快亮了，那些香气又缩回头顶的窟窿里，大师再用棉絮塞好。还有人说，大师洗脚的水，被人偷偷喝了，结果多年的老毛病都好了！这事儿传得神乎其神。

有一年，长安一带好几个月没下雨，庄稼都快旱死了。中宗皇帝在皇宫里愁得不行，对僧伽大师说：“大师啊，京城周围几个月不下雨了，百姓遭殃，朕心急如焚，求大师慈悲，解解这旱情吧！”僧伽大师没多说话，拿起一个瓶子，装了水，就在皇宫里轻轻洒了起来。说来也怪！不一会儿，天上乌云密布，紧接着，哗啦啦下起了大雨！中宗皇帝那个高兴啊，立刻下旨，要把大师在临淮修建的那座寺庙赐个皇家匾额，打算用“临淮寺”命名。

僧伽大师赶紧上奏说：“陛下，寺庙是依着金佛像上的字建的，还是用‘普照王寺’这个名字更妥当。”中宗皇帝一想，“照”字犯了他母亲武则天的名讳，不能用。于是就把“照”改成了“光”，赐名“普光王寺”，还亲自提笔写了匾额赐给寺庙。

到了景龙四年（o年）三月二日，僧伽大师在长安荐福寺端端正正地坐着，安然圆寂了。中宗皇帝下令就在荐福寺建塔，把他的真身用漆涂好供养起来。可刚弄好没几天，长安城里突然刮起一阵怪风，还带着一股难闻的臭味儿，全城都能闻到！中宗皇帝纳闷了，问大臣：“这是啥预兆啊？”有近臣回禀说：“陛下，僧伽大师的根基和缘分都在临淮，这恐怕是大师想回临淮去，所以显灵示意呢。”中宗皇帝听了，心里默默答应了。嘿，这怪风臭气立马就停了！紧接着，一股奇异的浓郁香气弥漫开来，比大师在世时头顶散的香还要浓烈！皇帝一看，这真是神了，赶紧在当年五月，把大师的真身恭恭敬敬地送回了临淮，在那里建塔供养。现在临淮那座塔，就是那时候留下的。

后来，中宗皇帝问另一位神通广大的万回大师：“僧伽大师到底是什么来历啊？”万回大师回答：“他是观音菩萨的化身啊！就像《法华经·普门品》里说的，菩萨会变化成比丘、比丘尼的样子来度化众生，僧伽大师就是这样的。”其实，僧伽大师刚到长安时，万回大师就对他特别恭敬地去礼拜。僧伽大师拍拍万回的头说：“小子啊，你还在这人间待着干嘛？是时候走啦。”果然，僧伽大师圆寂后没几个月，万回大师也去世了。僧伽大师一生显化的神迹特别多，都详细记在他的本传里，这里就简单说说他的来历和归宿。

故事二：雾中仙寺的狂僧

唐玄宗开元末年（约年左右），玄宗皇帝做了个怪梦。梦里有人对他说：“快准备五百条手巾，五百件袈裟，送到回向寺去布施。”皇帝醒来，越想越奇怪，问身边人：“长安附近有个叫回向寺的吗？”大家都摇头说没听说过。皇帝不放心，就下诏招募道行高深的和尚，让他们去找这座神秘的“回向寺”。

诏令一出，来了个疯疯癫癫的和尚。这人平时居无定所，谁也不知道他从哪儿来、到哪儿去。他站出来说：“我知道回向寺在哪儿！”皇帝的人问他：“要带多少人手去？”狂僧摆摆手：“不用不用，就我一个人，带上布施的那些手巾、袈裟，再给我一斤上好的名香就行了！”东西备齐，这狂僧二话不说，一头就扎进了终南山。

他在深山老林里走了两天两夜，越走越偏僻，到了个人迹罕至、悬崖峭壁的地方，啥也没找着。正愁呢，突然看见前面有块大碾盘石！狂僧心里咯噔一下：“这鬼地方连个人影都没有，怎么会有碾子？”他觉得有门道，赶紧拿出皇帝给的名香，在那块碾盘石上点着了，跪下来又是磕头又是祈祷，嘴里念念有词，从中午一直求到太阳快落山。

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过了好久，山谷里突然起了大雾，白茫茫一片，伸手不见五指。慢慢地，雾散开了一些，狂僧抬头一看，我的天！在半山腰云雾缭绕的地方，隐隐约约出现了一座寺庙！朱红的柱子，雪白的墙壁，雕梁画栋，精美得像画出来的一样。雾气再散开些，那寺庙更清楚了，高高悬在云端。他使劲儿眯眼看清山门上的大匾额——正是“回向寺”三个大字！狂僧又惊又喜，手脚并用，费了九牛二虎之力才爬了上去。到那儿时，天都擦黑了，只听见寺庙里传来敲钟击磬和念经拜佛的声音。

守山门的和尚拦住他盘问来历，听说是皇帝派来布施的，就把他引了进去。里面一位老态龙钟的高僧见了他，开口就说：“唐皇帝万福啊！”然后让人陪着狂僧，到各个僧房去分手巾等物。奇怪的是，到最后，还剩下一份。他们走到一间僧房，里面只有一张空床，没人住。狂僧就把这事儿跟老僧说了。老僧笑了笑，让他坐下，回头对侍者说：“去那间空房，把‘尺八’取来。”侍者拿来一支玉做的尺八。

老僧问狂僧：“你刚才在寺里，见到一个胡僧模样的和尚没？”狂僧答：“见到了。”老僧叹口气说：“那个人啊，是暂时顶替你主子位置的人。不久之后，国家要遭大难，兵荒马乱，死人无数！他就是那搅乱天下的‘磨灭王’！你刚才看到的那间空房，本是你主子的僧房。你主子当年在这寺里当和尚时，最爱吹尺八，因为犯了点事，被贬到人间当皇帝去了。这支玉尺八，就是他当年常吹的那支。现在他在人间的期限快满了，也该回来了。”

第二天，寺里招待狂僧吃了顿斋饭。吃完，老僧对他说：“你该回去了。把这支玉尺八带回去交给你主子。还有这些手巾和袈裟，也让他自己收好。”狂僧恭恭敬敬地磕了头，一个小童子送他出寺。刚走了没几步，身后又是浓雾弥漫，等雾再散开，回头一看，哪还有什么寺庙？只剩下陡峭的山崖了。

狂僧带着玉尺八、手巾、袈裟回到长安，献给了唐玄宗，并把在仙寺里的所见所闻一五一十地说了。玄宗皇帝拿着那支玉尺八，试着吹了一下，那音色、那感觉，跟他以前最喜欢吹的那支尺八一模一样！心中又惊又感慨。果然，过了二十多年，天宝年间，安禄山造反，掀起了“安史之乱”，天下大乱，生灵涂炭。狂僧当年在仙寺里见到的那个胡僧，正是安禄山！

故事三：牛粪堆里的活神仙——懒残和尚

唐朝天宝初年（约年后），南岳衡山寺庙里有个干杂活的和尚，大家叫他“懒残”。为啥叫这名儿？因为他每次在庙里吃完斋饭，都把剩饭剩菜收集起来自己吃。人看着懒洋洋的，吃的又是残羹冷炙，所以得了这么个外号。他白天包揽了庙里所有的重活累活，晚上就睡在牛棚里，跟牛群挤在一块儿。就这样，二十年如一日，从来没见他喊过累。

当时有个大才子李泌在寺里读书。他暗中观察懒残的言行，心里琢磨：“这人可不简单，不是凡夫俗子！”尤其是半夜听到懒残诵经的声音，那叫一个洪亮，响彻山林。李泌精通音律，能听出人的祸福。他听懒残的诵经声，开始悲悲戚戚，后来变得欢欢喜喜，就断定：“这准是个被贬下凡的神仙！他在这的日子快到头了。”

一天深夜，李泌偷偷跑去牛棚拜见懒残。他隔着破席子门通报了姓名，恭恭敬敬地行礼。没想到懒残破口大骂，还仰头朝天“呸”地啐了一口唾沫，嚷嚷道：“你这是要害死我啊！”李泌一听，不但不生气，反而更加恭敬，只是一个劲儿地磕头。懒残正拨弄着牛粪火堆，从里面扒拉出一个烤芋头，自己啃着。过了好半天，才慢悠悠地说：“坐地上吧。”然后掰了一半自己啃过的芋头递给李泌。李泌一点不嫌弃，双手捧着，恭恭敬敬地吃完，还道了谢。

懒残看着他，说了句：“记住，以后少说话。你能当十年宰相。”李泌听了，又磕了个头才退下。

过了一个月，衡州刺史来祭祀南岳山神，修整山路，排场很大。没想到半夜里又是刮风又是打雷，轰隆一声巨响，一座山峰塌了下来！滚落的巨石把上山的石阶路堵得死死的。刺史急了，调来十头壮牛，套上绳索去拉那大石头，又召集了几百号人喊着号子一起推。可那石头纹丝不动，反而像生了根似的。上山的路就这一条，祭祀大典眼看要泡汤了！

这时懒残说话了：“用不着这么费劲，我去试试。”大伙儿一听，都哈哈大笑，觉得这疯和尚又在说胡话。懒残也不恼：“笑啥？试试不就知道了？”庙里的和尚们看他认真的样子，也就笑着答应了。

只见懒残走到那块小山似的巨石边，伸脚一踹！说也奇怪，那巨石竟然像球一样骨碌碌滚下山去，轰隆隆的响声跟打雷似的！山路一下子就畅通了。在场的和尚们看得目瞪口呆，呼啦啦全跪下了，一个郡的人都把他当活神仙，刺史更是把他当神明一样供着。可懒残自己呢，反倒闷闷不乐，动了离开的念头。

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没多久，寺庙周围突然闹起了虎豹，成群结队，天天伤人，怎么赶都赶不走。懒残又说：“给我根棍子，我去把它们都赶跑。”大伙儿心想，大石头都能踹飞，赶老虎应该更容易吧？就给了他一根带刺的荆木棍子。大家都爬上高处，想看看这和尚怎么降服猛兽。

懒残提着棍子刚走出庙门，只见一只猛虎扑过来，一口叼起他，转身就窜进了深山老林！懒残被老虎叼走后，那些虎豹也消失得无影无踪。后来，李泌果然做了十年宰相，应验了懒残的话。

故事四：宰相的前世——韦皋奇缘

唐朝的剑南节度使、太尉兼中书令韦皋，刚满月的时候，家里请了一群和尚来吃饭，办“满月宴”。宴席上，来了个相貌丑陋的胡僧，没人请他，他自己不请自到。韦家的仆人看他那寒酸样，都很嫌弃，就拿了张破席子让他在院子里坐着。

吃完饭，韦皋的父亲让奶妈把刚满月的小婴儿抱出来，请各位高僧为孩子祈福祝寿。这时，那个坐在院子里的胡僧突然自己走上台阶，对着襁褓里的小婴儿说：“老朋友，好久不见，别来无恙啊？”说来也怪，那刚满月的小婴儿，脸上竟然露出了欢喜的笑容！满座宾客都惊呆了。

韦皋的父亲很纳闷，就问：“大师，我这孩子才刚满月，您怎么说‘好久不见’呢？”胡僧答道：“施主啊，这里面的缘由您就不懂了。”韦父再三追问。胡僧这才说：“这孩子啊，是蜀汉丞相诸葛孔明转世投胎！诸葛武侯在东汉末年当蜀国丞相，蜀地百姓受他的恩惠很久很深。如今他降生到你家，将来会成为蜀地的统帅，也会深受蜀地百姓的爱戴。我当年在剑门关一带，和诸葛丞相是好朋友。如今听说他转世到你家，我特意不远千里赶来的。”

韦父听了这离奇的话，大为惊异，就给儿子取了个字，叫“武侯”。后来韦皋长大，果然从金吾卫的小官做起，一路升迁，最终当上了剑南节度使，后来更是官至太尉兼中书令。他在蜀地镇守了整整十八年，保境安民，深受爱戴，完全应验了当年那位胡僧的预言。

故事五：老和尚的实在话——释道钦

有位得道高僧叫释道钦，住在陉山修行。有人来向他请教佛法，他总是随口就答，但句句都说到佛法最根本的道理上，让人恍然大悟。

有个叫刘晏的人，曾经向道钦大师求教“心偈”。大师让他拿着香炉在旁边听。道钦大师并没有说什么玄奥的经文，而是郑重其事地反复念道：“诸恶莫作，众善奉行。”

刘晏听了，有点不以为然，说：“大师，这话连三尺高的小孩子都知道啊！”

道钦大师看着他，平静地说：“是啊，三尺童子都知道。可是，百岁老人行不得。”

这句话一下子点醒了刘晏，也成了流传千古的名言至理。

另外，在梁元帝的《杂传》里也记载过：西晋末年，洛阳有个天竺来的高僧叫耆域，是个真正得道的人。他神通广大，能在长安寺陪长安人吃饭，同时又在万里之外的流沙边陪那里的人吃饭。有个叫竺法行的和尚，恭恭敬敬地向他磕头，求他传授点高深的道理。耆域升座后，也只说了八个字：“守口摄意，心莫犯戒。”

竺法行也失望地说：“得道的人应该传授点没听过的道理啊，这话连八岁的小沙弥都会背。”

耆域笑着说：“八岁而能诵，百岁不能行。”

道钦大师最后感叹道：“唉！世人都敬仰得道的高人，却不知道真正的‘道’，就在这踏踏实实的‘行’中，做到了，自然就得了道。”

故事六：七身菩萨——辛七师