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第231章 器玩四（第2页）

o、甘露僧毁方竹杖

唐朝润州甘露寺有一位僧人，修行高深，品行高洁，在江南一带名声很大。李德裕担任浙右廉使的时候，常常去寺里和他交往，两人交情很深。

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后来李德裕罢官离任，特意把一根方竹杖赠送给了这位僧人。这根方竹杖来历不凡，产自大宛国，木料坚实，形状方正，竹节上的纹路和凸起，四面都对称分布，是李德裕珍藏多年的宝贝。

过了几年，李德裕再次镇守浙右，他特意去甘露寺拜访那位僧人，问起当年赠送的方竹杖：“我之前送给你的那根方竹杖，还完好吗？”僧人回答说：“我觉得它形状方正不方便握持，就把它削成圆形，还刷了一层漆。”李德裕听了，惋惜不已，一整天都闷闷不乐。

、令狐绹的奇物

唐朝丞相令狐绹向来喜爱搜罗奇异之物，一日与宾客闲谈时，兴起之下从怀中取出一个铁筒。这铁筒小巧玲珑，直径不及一寸，长度也不过四寸，看着平平无奇，众人都好奇里面藏着什么。

令狐绹笑着打开铁筒，先取出一小卷书，递到太阳底下展开。众人凑近一看，无不惊叹——这小小的一卷书，竟然完整收录了《诗经》《尚书》《礼记》等九部儒家经典。书的纸张是特制的蜡浦团，质地坚韧，上面的文字均匀细小，从头到尾排版工整，没有丝毫错乱，其精妙程度实在难以用语言形容。

众人还在啧啧称奇，令狐绹又将铁筒倒置，从里面取出一匹轻薄的绢布。有人拿来尺子一量，这绢布足足有四丈长，一分不多一分不少；再用秤称重，竟才只有半两重。绢布质地细腻如云雾，色泽温润，摸起来轻柔顺滑，看着就不像是人世间能有的物件，宾客们都看得目瞪口呆。

令狐绹把玩着奇物，又想起一桩趣事，对众人说道：“说起奇异之物，我倒想起几年前虔州生的一件事。”

原来当时虔州有位太守，曾遇到一位白老叟，自称能制出绝世好笔。太守起初不信，觉得老叟是招摇撞骗，便将他打了。可没过多久，有使者从京城来，带来了令狐绹的书信，信中特意询问当地是否有能工巧匠，想寻一支称手的好笔。

使者回去复命后，把遇到老叟的事也顺带提了一句。令狐绹听闻后，特意吩咐太守再寻访这位老叟。太守这才慌了神，生怕得罪了丞相，连忙派人去追老叟，找到后便想治他“欺瞒之罪”。

老叟却从容不迫地说：“请使君莫要草率行事，我自幼读书识字，深知褚遂良等书法大家的用笔之道，只需我特制的笔，才能写出他们那样的风骨。请先让我看看相爷的书法真迹，我再为他量身打造。”

太守半信半疑，取出令狐绹的书信给老叟看。老叟接过书信，仔细端详片刻，笑着说：“原来相爷的笔法如此，这样的话，不消使君破三十钱，我为相爷特制五十管笔便是。若是笔不合用，我甘愿受鼎镬之刑。”他还主动请求太守将自己关押起来，等候使者带回相爷的反馈。

太守的怒气渐渐消散，便按照老叟的要求，为他准备了制笔的材料，又写信将此事告知令狐绹，顺带提了一句：“老叟见了相爷的神来之笔，才敢夸下海口制笔，想来定有过人之处。”

不久后，老叟制成五十管笔，太守连忙派人送往京城相府。令狐绹收到笔后，当即取来试用，蘸墨挥毫，只觉笔尖顺滑流畅，得心应手，写出的字比往常更具神韵。他心中大喜，当即回信给太守，写道：“此笔甚合我意，大可放心赏赐制笔匠人。”

太守收到回信后，满心欢喜，当即取出一束丝绸作为赏赐，亲自送到老叟手中，还派人将他恭敬地送回了家。而那五十管神笔，后来有几支流传到了民间，被书法爱好者视为珍宝。

、周邯与水精奴

唐朝有个叫周邯的人，从蜀地沿着江河顺流而下。途中，他在集市上买了一个奴仆，名叫水精。这水精很是奇特，擅长潜水，据说是什么昆仑白水部落的人。

周邯一直好奇瞿塘峡到底有多深，就命令水精潜入水底探查。水精潜入水中，过了好一会儿才浮出水面，对周邯说：“瞿塘峡底下有一道关卡，没法过去，我只在水底捡到了一些金银珠宝。”后来，每次遇到深水潭或者洞穴，周邯都会让水精潜水探查，每次都能得到不少宝物。

后来，周邯听说汴州有一口八角井，井里常常有龙神出没，偶尔还会有奇异的手从水面伸出来。他想让水精潜入井中探查，可又有些犹豫，担心会出事。

周邯的朋友邵泽有一把锋利的宝剑，平日里总把它当成神物，十分珍爱。邵泽见周邯犹豫不决，就解下宝剑交给水精，让他带着宝剑入井。周邯和邵泽在井边等候，可等了很久，井里一点动静都没有。

突然，水精猛地从井里一跃而出，还没等跳到岸边，一只巨大的金手从井里伸了出来，一把抓住水精，又把他拖回了井里。那把宝剑，也跟着水精一起消失在了井中。

周邯为失去水精而悲痛，邵泽为丢失宝剑而悔恨，可两人再也没法弄清井里到底生了什么。后来有人对周邯说：“这口井是龙神居住的地方，是水府的灵地，怎么能随便冒犯呢？你应该祭祀龙神，向它道歉。”周邯听从了建议，祭祀道歉后，才带着人离开了。

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、真阳观瑞炉

新浙县有一座真阳观，据说这里是许真君的弟子曾真人得道成仙的地方。观里原本有不少庄田，可后来渐渐被县里的百姓侵占了。

唐僖宗年间，南平王钟传占据了江西八州的土地。有一次，真阳观里正在举办元斋法会，突然有一个香炉从天上掉了下来。这香炉高三尺，下面有一个托盘，托盘里伸出一枝莲花，莲花有十二片花瓣，每片花瓣之间都隐隐露出一个生肖动物的形状，十分奇特。香炉顶上有一个仙人雕像，仙人戴着远游冠，穿着云霞般的衣服，相貌端庄美妙，左手托着下巴，右手垂放在膝盖上，坐在一块小小的盘石上。盘石上雕刻着花竹、流水、松树、桧树的图案，雕刻工艺精巧奇特，不像是凡人能做出来的。

这香炉刚降下来的时候，那些侵占了观里庄田的百姓，都看到香炉飞到自己的田里，出耀眼的光芒。百姓们又惊又怕，连忙把侵占的庄田还给了真阳观，再也没人敢逗留。

南平王钟传听说了这香炉的灵异之处，就派人把香炉取到江西供养。可没过多久，香炉突然不见了，众人四处寻找，最后现它竟然自己回到了真阳观。道士和百姓们都把它当成瑞宝，称之为“瑞炉”。

后来，前丞相乐安公的孙子公孙偓南迁，路过真阳观，特意为这瑞炉题了诗，诗的最后一句是：“好是步虚明月夜，瑞炉蜚下醮坛前。”这瑞炉的颜色像金子一样，还有个奇特之处——它的重量不定。平时有人去举它，只能举起六七斤重，可曾经有个盗贼想偷它，就算好几个人一起抬，也没能把它举起来。直到现在，这瑞炉还在真阳观里，只是再也不会飞起来了。

、文谷遇三奇物

伪蜀时期有个词人叫文谷，是个喜爱古物的人。

有一天，他去拜访中书舍人刘光祚。刘光祚见到他，高兴地说：“我今天刚好约了两位客人，一起欣赏我的桃核杯，你来得正好。”文谷正想问桃核杯是什么，刘光祚的两位客人就到了。一位是青城山的道士刘云，另一位是升宫客沈默。刘光祚对两人说：“文员外也是个喜爱奇物的人。”说着，就让人把桃核杯取了出来。

众人一看，都惊住了。这桃核杯竟然有一尺多宽，杯身上的花纹色彩斑斓，光彩夺目，看着就像是真正的蟠桃果实做的。刘云说：“我年轻时经常游历华山，有一次遇到一位道士，他就用这个桃核杯接瀑布的泉水洗脸。我当时看得十分惊奇，道士笑着问我是不是想要，就把桃核杯的一半送给了我。我已经珍藏它很多年了。”

说完，刘云从怀里掏出一块白色的石头，石头圆得像个鸡蛋，上面有隐隐约约的花纹，仔细一看，竟然是两个童子手持符节，引领着一位仙人的图案。童子和仙人的眉毛、眼睛、头、帽子、鞋子、衣服，每一个细节都清晰可见。刘云介绍说：“这是我在麻姑洞的石穴里找到的。”

沈默也不甘示弱，拿出一块石头。这块石头一寸多宽，二寸五分长，上面雕刻着一条盘龙，龙的鳞片、犄角、爪子、鬣毛，样样都雕刻得十分完备，栩栩如生。沈默说：“这是我在巫峡山里捡到的。”

文谷一天之内见到了桃核杯、仙人石、盘龙石这三件奇物，心里暗暗觉得，这真是一次难得的奇遇。

、陴湖渔者见甲兵

徐州和宿州交界的地方，有一个陴湖，湖面宽阔，方圆几百里。两州的百姓，靠着湖里的芦苇、茭白、荷花之类的物产谋生，日子过得也算安稳。

唐朝天佑年间，有个渔夫在湖里捕鱼，收网的时候，感觉网里沉甸甸的，不像往常捕到鱼那样灵动。他满心欢喜地把渔网拉到岸边，打开一看，里面竟然没有一条鱼，只有一面铁镜。这面铁镜不算特别粗糙，表面还能照出人的模样，直径大概有六七寸。

渔夫觉得这镜子有点特别，就把它带回了家。刚到家没多久，就有一个僧人找上门来，对渔夫说：“我听说你得到了一件异物，能不能让我看看？”渔夫随口答道：“我没什么异物啊。”僧人笑着说：“我都听说了，你捕到了一面铁镜，就是它了。”渔夫只好把铁镜拿了出来。

僧人接过铁镜，对渔夫说：“你要是把它带回原来捕鱼的地方，对着湖面照一照，看看会有什么现。”渔夫半信半疑，带着铁镜回到陴湖边，按照僧人的话，把镜子对着湖水照了起来。

这一照，可把渔夫吓得魂飞魄散——平静的湖水里，竟然出现了无数身披铠甲、手持兵器的士兵，排列得整整齐齐，像是一支整装待的军队。渔夫吓得手一抖，铁镜“扑通”一声掉进了湖里，再也捞不上来了。而那个僧人，也在他惊慌失措的时候，悄无声息地不见了踪影。

村里的老人们说，这陴湖原本是一座陴州城，后来不知道因为什么原因，整座城都陷落到了水底，史书上也没有相关的记载。那镜子里看到的甲兵，大概就是当年守城的士兵吧。

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