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第79章 论壬癸（第11页）

但无金神并水属，少驰声誉掌枢机。

火，正南方，官神得地，更逢刚木，滋养无穷，所谓本源深而气壮。

若见金神并见水，水又生起，便制其火，虽得正位，终被消烁。

此有木无金水，然后为贵。

论曰：“火加已午，官星得地。若使纳音带得木来，火聚南方，高明豁达，所惮者水耳。稍无犯分，则挺特出群。”

庚日出生的人在巳午遇到刚木，学问过人，世间罕见。

只要没有金神和水的属性，就会年少时声名远扬，掌握重要权力。

火在正南方，官星得到合适的位置，又遇到刚木，滋养无穷无尽，就是所说的本源深厚而气势强壮。

如果见到金神又见到水，水又生起，就会克制火，虽然得到正位，最终还是被消耗。

这种有木而没有金水的情况，然后才显贵。

论说：“火加在巳午，官星得到合适的位置。如果纳音带有木来，火聚集在南方，高明豁达，所害怕的只有水罢了。稍微没有侵犯，就会群出众。”

相参成庆：

庚人爱得土来亲，火数相乘位显伦。

春夏季中生月属，又加木属主光荣。

金得土扶，禄元有藉。更加火临辰、未两月中，其福愈壮。

盖火生三月，木墓六月，所谓源远相参，福有自。其为气也，妙在适其用耳。

庚日出生的人喜爱得到土的亲近，火数相互作用，地位显要。

在春夏季的生月（辰未月），又加上木的属性，主人光荣。

金得到土的扶持，禄位的根源有所凭借。

再加上火在辰、未两月中，福气就更加壮盛。

因为火生于三月，木墓于六月，就是所说的源远流长相互参照，福有其根源。

这种气，妙在能适合其运用。

禄鬼孤害：

六庚火禄向甲申，水数才多不可逢。

更值金神重叠见，到头辛苦禄难崇。

庚人以火为福，却遇甲申，更有别位见金神，则生出水。

水有汗漫不绝之状，丙丁如此，无以生，又何禄之有？

终难显达。

《珞琭子》云：“遇而不遇，禄马之说，要在穷究，曲尽其理，方知禄马归着。”

庚日出生的人以火为福运，却遇到甲申，再有其他位置见到金神，就会生出水。

水有漫无边际、源源不断的状态，丙丁火如此被克制，无法生，又哪里有禄位呢？

最终难以显达。

《珞琭子》说：“遇到了却如同没遇到，禄马的说法，关键在于深入探究，详尽地阐明其中的道理，才能知道禄马的归宿。”

六辛天之水数：

天数当先号六辛，喜逢亲子系丁壬。

天魁合会功曹盛，名达朝堂职位清。

辛数，乾天之子。

天乙生水，木数合之，乃阴从母生其子，有丁无壬，以亥代之，有壬无丁，以未代之，故为秀实之气，天魁戌，功曹寅也。

亥未代丁壬，有丁壬亥未，用寅午戌之势，为贵盛也。

天的气数先是六辛，喜欢遇到亲子（丁壬）。

天魁（戌土）会合功曹（寅木）旺盛，会声名传达到朝堂，职位清高。

辛的气数，是乾天的儿子。

天乙生水，与木数相合，这是阴从母生其子，有丁火没有壬水，用亥水代替，有壬水没有丁火，用未土代替，所以是秀实的气息，天魁是戌土，功曹是寅木。

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