又说:“月令的印绶纯粹没有财星,主在文章方面能够考中进士(黄甲代指进士)。”
又说:“日主旺盛,印绶多,行财运也没有妨碍。日主衰弱有印绶,行七杀运又有什么妨害呢?”
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又说:“印绶有根(有官星等生扶),喜欢遇到财星;印绶无根,忌讳见到财星。”
官星,是印绶的根源。
印绶有官星又有财星,那么财星生官星,官星生印绶,印绶生日主,日主克制财星,就会荣华富贵,所以不忌讳。
又说:“印绶有根,遇到财星就会达,遇到官星就会显贵,遇到化合就会隐晦不显,遇到冲克就会有灾祸。”
《继善篇》中说:“印绶代表生气,有利于官运,害怕进入财星旺盛的运程。”
又说:“月令生日主天干,行运不喜欢进入财星旺盛的运程。”
《独步》中说:“印绶没有根,遇到生扶就会福。如果见到很多根(印绶过多),福气也会不足。行运遇到财星,就会破家失禄。”
又说:“印绶的根轻,在旺盛的运程中能够荣耀显达。印绶的根多,在旺盛的运程中也不会达。”
又说:“印绶和比肩同时出现,喜欢行财运。印绶没有比肩,害怕行财运。”
又说:“印绶遇到财星,不忌讳比肩。”
《天玄》中说:“日主处于休囚的状态,没有扶助就不能成就事业。天干没有生气,却适宜在中年和晚年兴隆。”
《通明赋》中说:“印绶遇到七杀,(日主)就会像尹吉甫一样能够补天子(六龙代指天子)的衮衣(比喻辅佐帝王成就大业)。”
又说:“财星和印绶交错出现,要论断其五行之气的轻重。”
倘若财星轻而印绶气重,舍弃财星而取用印绶,其显贵是可以知道的。
倘若印绶气轻而财星气重,舍弃印绶而取用财星,虽然有背禄(违背官禄)的情况,但是如果干支旺盛,反而可以作为资财。
又说:“月令的印绶依附日主,没有财气,就会被黄榜招贤(考中科举)。”
又说:“文章显着,荣耀地登上进士榜,姓名流芳,”这里的文章就是指印绶。
《玄机》中说:“日主旺盛,印绶多,喜欢行财运。”
又说:“印绶旺盛,官星相生,声名能够特别显达。”
《宝鉴》中说:“印绶重逢,(寿命)可以和老彭(长寿之人)相比。”
《幽微赋》中说:“印绶遇到生扶,母亲应当贤能显贵。”
又说:“幼年就离开母亲,只是因为财星多而印绶死绝。”
又说:“印绶多,儿子就会少,子嗣稀疏。”
《幽玄赋》中说:“印绶被冲克,财星又重,自身会有奔波劳苦的痛苦。”
《宝鉴》中说:“四柱中印绶多,财星显露,就像姜子牙八十岁才遇到周文王(大器晚成)。”
又说:“印绶遇到财星,日主有比劫,即使有很多钱财,福气也不周全。印绶隐藏,财星显露,日主自身旺盛,功名荣耀显达,福气必定完备。”
又说:“印绶被财星伤害,母亲会早年丧亡。”
又说:“贪图钱财破坏印绶,喜欢行比劫的运程。”
《奥旨》中说:“印绶太过旺盛,不喜欢再行日主旺盛的运程。”
又说:“印绶受到损伤,就会失去祖宗的产业,抛离故乡。”
《络绎赋》中说:“印绶临于子位(地支子),会受到儿子的荣耀。”
《千里马》中说:“遇到印绶,再看有没有官星,遇到官星,十有七八会显贵。”
又说:“财星破坏印绶,适宜遇到比劫的运程。”
又说:“财星和印绶混杂,最终会处于贫困的境地。”
《骨髓歌》中说:“如果遇到财星来破坏印绶,就会有悬梁、落水等凶险的死亡情况。印绶不遇到财星,日主就不会死亡,就像前面说的一样,要逐一仔细推断。”
《身命赋》中说:“贵人佩戴印绶,必定是文武双全。”
《惊神赋》中说:“有印绶没有官星,能够享受现成的清高的福气。”
又说:“既有文才又有武略,有天德贵人,印绶和日主,德行和贵气兼备,以月支有印绶为妙。”
《玉匣赋》中说:“华盖和文星共同出现,(日主)就会像管仲一样成为辅佐霸业的良臣。”
《造微论》中说:“印绶遇到华盖,能够位居翰林(翰苑指翰林院)。”
又说:“印绶旺盛,官星相生,必定会担任掌握国家大权的职位(钧衡指国家政务重任)。”
《搜髓论》中说:“印绶太多,日主又旺盛,会对人有刑克,主贫困孤独。如果能够得到官星、七杀和财星相会合,也会得到贵人的扶助,成为凡脱俗之人。”
《定真篇》中说:“印绶得到劫财为显贵。”
又说:“七杀化为印绶,能够早早地高中科举。”
《要诀》中说:“官星和印绶处于刑冲的位置,会心意烦乱,内心忙乱。”