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第25章 游历北辰（第2页）

建军专注地听着，目光在晓草和图书馆之间流转，似乎在这一刻更加理解了哥哥坚持要让念禾来北辰上学的苦心。他点点头，眼中闪过一丝释然。

文化交融：北辰市文化中心

接着参观的是北辰市文化中心。这是一组现代与传统元素完美结合的建筑群，既有飞檐翘角的传统意象，又运用了大量的玻璃和钢结构，展现出现代气息。

文化中心正在举办一场名为“丝路记忆”的特展，这恰好与建军一行人的背景不谋而合。展览巧妙地将古代丝绸之路的文化交流与当代“一带一路”倡议联系起来，既突出了传统遗产，又展现了现代创意。

晓草细心地注意到，建军在一幅描绘古代商队的地图前驻足良久。她适时地上前解说：“北辰虽然不是丝绸之路的重要节点，但我们的文化始终保持着开放包容的特质。”

在非遗展区，几位当地手艺人正在展示传统技艺——刺绣、剪纸、泥塑。晓草特意安排了一个互动环节，让来宾们亲自体验北辰的传统文化。

阿依夏对刺绣表现出浓厚兴趣，在绣娘的指导下尝试了几针。虽然手法生疏，但她专注的神情感染了在场的每一个人。

“这里是北辰展示文化的重要场所，定期举办展览、表演和工作坊。”晓草解说道，“这是一个将人们聚集在一起的地方，表明北辰不仅在保护其传统，还在积极塑造其文化未来。”

晓草暗中观察建军，见他正专注听着文化馆馆员的讲解，眼中闪着光，心里便更明白了哥哥的用心。

文化中心的现代性与传统元素的完美融合，无疑在向建军展示：北辰是一个既尊重传统又面向未来的城市，念禾在这里能够获得全面的展。

舌尖上的北辰

到了午饭时间，红军带着他们去了文化馆附近的一家老字号餐馆。餐馆装修典雅，处处透着北辰特有的文化气息。

包厢内，圆桌上已经摆好了精致的餐具。晓草特意提前安排了具有北辰特色的菜品，既要展现地方美食文化，又要照顾到新疆客人的饮食习惯。

先上桌的是清炒虾仁，虾仁饱满透明，配以青豆和笋片，色泽清新，令人食欲大开。接着是口袋羊肉，这道菜巧妙地将北辰的烹饪技法与西北的风味相结合，羊肉酥烂入味，用特制的小饼包裹着食用，别具风味。

醋熘肉丝和葡萄鸡丁相继上桌，一酸一甜，相得益彰。晓草细心地为大家介绍每道菜的来历和特色：“北辰菜讲究原汁原味，注重火候，这些看似普通的家常菜，其实最考验厨师的功底。”

一上午的游历让大家胃口大开，每上一道菜便被一扫而空。刘铮和念禾特别开心，饭菜很合孩子的胃口，他俩像大人一样狼吞虎咽，然后啧啧称赞好吃。

席间，晓草与建军聊起了北辰的饮食文化：“美食是一座城市的语言，通过味道可以了解这座城市的历史和性格。”

建军尝了一口醋熘肉丝，点头赞许：“这道菜的酸味很柔和，不像西北那么浓烈，但回味悠长。”

“这正是北辰人的性格，”晓草笑道，“内敛但不乏韵味。”

英雄故地：梁山

午餐后，稍事休息，晓草带他们去了梁山。这个名字在中国历史和文学里可是响当当的，汽车到达梁山时，导游就开始介绍这里的历史。

梁山在北宋时期，黄河多次决口，洪水泛滥，使山脚下的大片平原变成了广阔的沼泽湖，被称为“百里水泊”。这片易守难攻的水域和周围的山丘，成为了梁山好汉聚义的天然屏障。

由于黄河泥沙淤积，古代的“八百里水泊”如今已基本消失，变成了平地。只剩下几座小山丘，成为了旅游景点。

导游指着远处起伏的山丘，轻声讲述着宋江、林冲等英雄的故事，建军听得入神，不时点头。

“梁山以前是《水浒传》里那些英雄好汉的地盘，他们都是反抗腐败、替天行道的传奇人物。”导游的声音在车内回荡。

晓草安排了一位资深导游为大家讲解，自己则在一旁补充一些鲜为人知的细节。

她指着山腰处的一片平地说：“根据史料记载，那里曾经是梁山好汉的演武场。在书里，梁山被描述为山排巨浪，水接遥天，它有宛子城、蓼儿洼等核心区域，山下是茫茫水泊，山上设有三关（山麓关、山腰关、山顶关）、六座旱寨、四座水寨，地形极为复杂，易守难攻，堪称古代军事防御的典范。文学中的梁山是一个政治符号和精神象征。它代表着对腐朽朝廷的反抗、兄弟义气、替天行道以及一个“不分贵贱、无问亲疏”的理想国度。它的存在更多的是在读者的想象和文化的传承中。”

建军向晓草投来赞许的目光。

现在的梁山一片宁静，是游客徒步、探索的好地方。他们沿着石阶缓缓上行，沿途古木参天，鸟鸣阵阵。

“这里的变化真大，”晓草感慨道，“我前几年来梁山玩，那时山下还是一片农田。”

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建军远眺着远处的高楼大厦，若有所思：“变化是好事，说明城市在展。但能够保留这样的历史遗迹，更显难能可贵。”

晓草点头称是：“北辰的展理念是‘保护中展’，我们不仅要经济腾飞，更要守护好这些文化的根脉。”

梁山之行不仅让大家感受到了历史的厚重，更通过山顶的全景视角，让建军一行人看到了梁山现代化的城市面貌。