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第42章 夺利（第2页）

他说得很是苦口婆心，陶令仪却根本不吃他这一套：“想要合作，可以。伺候苏见薇的傅母和婢女，我必须第一个见。否则，免谈。”

陶仲谦愁苦地捶了两下额头后，抱拳告饶道：“我们各退一步如何，我们一起见她们，算三叔公求你了，三叔公活这么大把年纪，还从来没有求过人呢。”

陶令仪勾着嘴角，漫不经心道：“我可以答应各退一步，但三叔公要想清楚了，我拿着你们诬告我的名单，属于占据绝对优势的一方。一旦我答应退一步，那么过后你们能找到那部分书信最好，若是找不到，可就不能再求我在崔刺史面前，跟你们说情了哟。”

“都是一家人，大小姐何必说两家话？”陶仲谦听她松了嘴，笑嘻嘻的，打算把话给蒙混过去。

哪知，陶令仪跟他们周旋了半晌，就是在等他这句话！

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陶令仪对唐朝的了解，更多在刑法上。对社会制度的了解，知之甚少。

是以，在知道陶氏诬陷小姑娘与谢瑶有旧仇后，她第一想法就是法不容情，第二想法就是脱离陶氏这个烂泥坑。

在她的设想里，即便是古代，只要有本事，总有活路。

最多就是辛苦一些。

但在跟崔述他们商议好后续的行动，准备回陶氏之际，崔夫人似乎是看穿了她的想法，特意叫住她，制止了她险些送死的想法。

先是《唐律》户婚律规定：诸祖父母、父母在，子孙不得别籍异财。

如果非要独立，就得经陶崇偃、陶衡的许可，否则就属刑事犯罪，需徒三年。这一条，还只是针对男子，女子的则更为苛刻。

未婚女子户籍依附父兄，已婚依附夫家，无单独‘户主’身份。一旦自主脱离家族，则意味着‘逃户’，官府有权缉捕归宗。

其次，未婚女子不仅没有继承私产的资格，甚至没有赚钱的渠道。

如想经商赚钱，会被视为辱没门第，宗族可强行将她抓回，所赚钱财，宗族也可强行没收，充为公产。

如想务工，也会受到歧视。一是雇方会为了预防纠纷，拒绝收她。二是即便有胆收她，她所赚收入，依照《唐令》，也该归父母所有。

哪怕是耕田，也无田籍。均田制下，女性仅能以‘寡妻妾’的名义，受田二十亩。她若想以此为生，还得先找个快死的病秧子成亲才行。

最后，脱离家族，等同于逆女，会遭到《女则》的系统性批判，社会关系直接清零。

除外，父祖皆可动用《捕亡律》请官府‘追捕逃女’，或是私刑禁锢，甚至有权将她强制婚配给底层的庶民或老年商户作为惩罚。

当然，虽然社会制度苛刻，也不是毫无逃脱的办法。

崔夫人就给她提供了三个办法：一是遁入空门，但这一条也需要家族出具《放良书》；二是控告陶氏诬陷，以‘十恶’罪换取脱离宗籍，但告他们之前，她得先挨上一百杖，甚至有可能流三千里；三是通过刺绣、算数等技能测试，签下‘死役’契约，自请入宫为婢。

她不想当尼姑，也不想挨打，更不想为婢。

是以，别说陶氏只是烂泥坑，就算是茅坑，她也只能乖乖待着。

但她做不到乖乖待着。

那就只能把这烂泥坑，给清理干净了。

“既然不说两家话，那就来说一家话吧。”陶令仪不疾不徐地问道，“郑长史还在陶氏吧？”

这……他该答在，还是不在呢？陶仲谦拿不定主意，不由自主，就又看向了陶崇偃和陶季方。

陶令仪也跟着看了过去。

陶崇偃冷着脸，强势道：“在又如何，不在又如何？”

陶令仪扬一扬眉，同样强势道：“我只接受在或者不在，不接受第三种答案。”

眼见陶崇偃震怒，又要同她吵起来，陶季方连忙打圆场道：“郑长史、郑夫人及郑二公子，皆在暖阁候着，你有什么要求，但说无妨。”

“解除我和郑行之的婚约，就现在，立刻！”陶令仪迎视着陶崇偃的目光，不容置喙，“否则，今日我死，明日陶氏灭亡！我们同、归、于、尽！”

“你……”

陶崇偃的‘敢’字还没有说出来，陶令仪不耐烦地一把掀翻茶盘，“敢不敢，那就试一试，尽说废话做什么！”

堵在门口的四个妇人一见此状，立时就冲了过来。

陶令仪厉眸看过去：“滚！”

四个妇人被她的气势所摄，下意识地退了回去。