杨乐离开后,灵又变成了类人的模样,他回到了人类祭祀自己的地方,看着巨大山洞的石头供台,灵飞入石像里沉睡起来,也许再次醒来,小乐就回来了呢。
离开灵和自己生活的洞穴一段距离后,杨乐的度慢了下来。
陌生的环境,独自一身的处境,让他瞬间绷紧了所有的神经。
灵教导的一切知识不再是理论,而是化为了生存的本能。
他伏低身体,利用每一处草丛、岩石和树干阴影隐藏自己的行踪,耳朵和鼻子不断捕捉着周围的信息。
自由伴随着巨大的责任和风险。
他现在需要自己狩猎,自己寻找安全的饮水点,自己判断何处可以安心休憩。
不过没关系,他很幸运,他有灵的教导还有金手指空间。
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最初的几天并不轻松。
他第一次独立追击一只野兔时,因为不是很熟悉猞猁的身体,让猎物从爪下溜走,于是这天杨乐用的空间余量度过。
他在一个看似平静的水塘边饮水时,险些被潜伏在水下的巨大鲵鱼拖入水中,惊得他魂飞魄散,一连几天都对静止的水面心有余悸。
夜晚的寒风和孤独也让他格外想念灵温暖的怀抱和规律的呼噜声。
不是杨乐的错觉,这里的生物比任何世界的都大很多,也就兽人世界可以比比,所以杨乐有点猜测,这个世界应该是远古时期,猜测是猜测,不可以当事实,所以杨乐想找找有没有人类,人类是最能体现世界文明的一个种族了。
,于是,他的活动范围越来越大,对这片山脉的认知不再局限于灵的讲述,而是变成了亲身经历的记忆地图。
他踏足了西边鹿群奔腾的广阔草甸,目睹了狼群协作围猎的惊心场面;他光顾了东面那片甜蜜的浆果丛,尝遍了各种成熟果子的滋味,也和同样前来觅食的熊瞎子谨慎地保持了安全距离;他甚至小心翼翼地接近过北面狼群巢穴所在的坡地,远远嗅到那浓烈而充满警告意味的气味标记便迅绕开。
但他的运气好像不是很好,一直没有遇见人类。
在一个天气晴朗的午后,杨乐选择了一处地势很高、视野开阔且下风向的岩壁,巧妙地隐藏好自己的身形,将目光投向了一条蜿蜒在山麓、那里有他今天的食物。
但让猞猁惊喜的是,他看见人类了。
和他记忆中现代社会的穿着完全不同。
那些人穿着简陋的兽皮或粗糙的织物缝制的衣物,皮肤因常年风吹日晒而显得黝黑粗糙。他们以部落的形式聚居在山脚下的一片开阔地上,简陋的圆顶茅屋或木屋聚集在一起,周围用削尖的木桩粗略地围了一圈,算是屏障。
部落规模不大,看起来大约只有几十人。
杨乐能看到女人们在聚集地中央的空地上处理猎物、晾晒肉干、用简单的工具打磨石器或缝制皮具;孩子们光着脚丫追逐嬉闹,偶尔会被大人呵斥;男人们则大多手持长矛或石斧,在聚居地周围巡逻,或者成群地准备外出狩猎,他们的表情大多严肃而警惕,身体线条紧绷,显示出生活的艰辛和对环境的时刻戒备。
杨乐静静地观察着。
他看到一次小型的狩猎归来,男人们抬着一头不算太大的野猪,收获引来部落里一阵小小的欢呼,但很快又陷入忙碌的分割和处理工作中。
他看到有人因为争夺一块好肉而生了短暂的争吵,被一位看似头领的长者呵斥制止。
他也看到傍晚时分,人们围坐在篝火旁,分享着食物,火光映照着他们疲惫而满足的脸,有人低声哼唱着调子古怪却苍凉的歌谣,歌声随着袅袅炊烟飘散在暮色里。
这是一种原始的、艰苦的、与大自然紧密相连又时刻面临其威胁的生活。
杨乐意识到,这个世界的人类文明还处于非常早期的阶段,而这是远古时代。
他们既是这片山林的一部分,为了生存而狩猎采集,同时也可能是其他生物(比如像他这样的猞猁)的潜在威胁。
灵让他远离人类是对的,以他现在的体型和力量,即使单独面对一个手持武器的人类也极为危险。
双方遇见就是互为食物。
但同时,观察到的人类部落景象,也在他心中激起了一丝复杂的涟漪。
他们在祭祀,他们祭祀山神保佑他们。
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