【考古现场记录片段-公元oxx年,陕西,长安城遗址-“贞观沉没层”】
项目编号:tc-zg-
掘领队:陈薇(资深考古学家,后于项目终止前三个月因“突性重度精神分裂及现实认知障碍”被强制送医,其病房墙壁上反复出现无法擦拭的、以排泄物书写的唐代官制结构与扭曲星图混合图案)
记录时间:(原始记录模糊,根据辅助数据推测为次现“无文碑林”后第七日)
天气:(记录仪显示当日天气数据为空值,现场人员回忆均为“灰蒙蒙的,没有风,但很冷,一种往骨头缝里钻的湿冷”)
语音记录转录(陈薇,声音疲惫,伴有轻微断续的颤音):
“……第七区探方底部,原生土层以上约三点五米处,确认存在一个……一个绝对异常的文化断层。我们称之为‘贞观沉没层’。厚度在零点八到一点二米之间,分布……极不规律,像泼洒的墨迹,或者……溃烂的伤口边缘。”
“土层本身……(长时间的沉默,夹杂纸张翻动和笔尖无意识敲击桌面的声音)……呈一种无法描述的灰白色,质地……介于黏土和某种轻度琉璃化的烧结物之间。没有常规的土壤结构,没有昆虫活动痕迹,没有植物根系残留。绝对……‘干净’。干净的可怕。”
“出土物……(深吸气声)……颠覆了一切认知。没有兵器,没有农具,没有生活器皿的常规碎片。我们现的……(声音压低)……是‘衣冠冢’的极端化呈现。但不是埋葬,是……‘平铺’。”
“成千上万。各种品级的官服、命妇礼服、甲胄、士子澜衫……的‘印痕’。它们像被极高温度瞬间汽化,又或者被某种……力量,将构成衣物的物质连同穿着者一起,‘抽离’了,只在特殊处理的灰白土层表面,留下了极其清晰、甚至能分辨织物纹理和刺绣细节的……负空间凹痕。”
“这些凹痕里,填充着同样的灰白物质,但与周围土层物理性质完全一致,仿佛……印痕本身就是土层生长的一部分。扫描显示凹痕内部物质密度与外部无差异。这……违背物理常识。”
“更诡异的是……姿态。所有衣冠印痕的姿态,并非安详的平躺。而是……(吞咽声)……挣扎、奔跑、跪地、蜷缩、仰天伸手……甚至一些明显是多人叠压、纠缠在一起的景象。但所有印痕,都指向同一个中心方向——皇城,太极殿旧址。”
“仿佛在某个瞬间,整个长安城,所有穿着这些服饰的人,被无形之力定格,然后连同衣物和躯体一起……‘蒸’了,只留下这绝望姿态的‘影子’,烙在土层里,指向他们毁灭的源头。”
“我们尝试提取凹痕内‘填充物’做分子分析。仪器……全部失灵。不是故障,是逻辑错误。质谱仪显示样本同时包含碳基有机物和无机硅酸盐特征,且比例不断浮动;碳十四测年结果在贞观二十三年到……(纸张撕裂声)……到‘无法计算,数据趋向负无穷’之间疯狂跳变。”
“队员开始出现症状。小李说总在半夜听见很多人低声哭,但找不着声源;小王画探方图时,总不自觉把太极殿位置画成一个……不断旋转的漩涡;老张……老张昨天对着一个武士甲胄印痕呆了一下午,回来后就一直喃喃说‘甲叶里面……是空的,一直都是空的……’。”
“我自己……(声音骤然微弱,几乎耳语)……昨晚梦见自己穿着唐代女官服饰,站在一条漆黑的、流动的河边。河面上飘满刚才说的那种空衣冠。然后我低头,看见水里我的倒影……没有脸。只有衣服。和我梦里穿的一模一样。”
(录音终止于一声尖锐的、像是椅子翻倒的杂音,和远处隐约传来的、其他队员压抑的惊叫。)
【私人研究笔记残页-来源不明,据信为某位终生研究“贞观末期历史黑洞”的匿名学者遗物,现于其故居密室,以多种密码混合书写】
(前页缺失)
……故,正统史书“唐熄”之后,记载彻底混乱。《旧唐书》戛然而止,《新唐书》相关卷帙存在大量互相矛盾的誊抄版本,疑似后世史官在恐惧中反复篡改、涂抹、甚至焚烧原始记录所致。野史、笔记、方志中,充斥着无法验证的诡异记载:
·“琉璃疫”:关中有村志提及,贞观末年后数十年,偶有村民在夜间见“琉璃人”行走于废弃宫道或荒野,通体透明,内蕴暗光,行动迟缓僵硬,遇人则化作飞灰,灰烬触及草木,草木亦渐呈琉璃质感,终碎为齑粉。
·“衣冢谣”:儿童传唱的歌谣,提及“长安地,穿衣冢,人归衣,衣归风,风归无处”。学者怀疑指向“沉没层”衣冠印痕现象,但该童谣流传时间远早于现代考古现。
·“哑星图”:多部唐后天文志抱怨,自某年后,传统星图观测出现“滞涩”,星空仿佛“蒙尘”或“隔了一层厚琉璃”,星辰方位出现难以解释的微小恒定偏移,且所有试图绘制新星图的学者,晚年皆出现严重语言或书写障碍,仿佛被剥夺了“描述星空”的能力。
这章没有结束,请点击下一页继续阅读!
·“无字碑林”:除武则天无字碑外,关中多地现小型无名碑群,无碑文,无纹饰,碑体材质非石非玉,接近“沉没层”物质。现代仪器检测显示,这些碑体持续散极微弱的、频率异常的波动,长期接触者报告产生“被注视感”及“时间感错乱”(如感觉一分钟长达一小时,或反之)。
核心假说(已被主流学术界斥为疯癫臆想,但所有反驳者均在深入研究后不同程度出现精神问题):
“贞观之末事件”非自然灾变或政变,而是一种高维概念性污染的局部显化。某种绝对异质的存在(暂称‘x’),以太子李承乾为“载体”或“界面”,降临并侵蚀了以长安为核心的现实结构。其影响并非一次性毁灭,而是如放射性尘埃,或更贴切地说,如一种针对‘历史’、‘文明’、‘秩序’概念本身的恶性信息瘤,持续扩散、变异、潜伏。
“沉没层”是污染直接作用留下的“疤痕”。
“琉璃疫”、“衣冢谣”等是污染信息在人类集体潜意识中扭曲、折射产生的“文化副产物”或“模因污染”。
“哑星图”、“无字碑”是现实物理法则和人类认知能力被持续扭曲的“表征”。
最恐怖的推论:
污染并未随“唐熄”而结束,也未随“x”的离开(假设其已离开)而消失。它改变了这片土地乃至与之关联的文明的“底层规则”。我们今日所见的唐代历史,是经过污染过滤、扭曲后的“残像”。真正的“贞观”,其一部分本质,可能已永远陷入了一种无法被正常时空和逻辑描述的……“混沌态”。任何尝试深入触碰这一“黑洞”的行为,都会导致触碰者自身逻辑、心智乃至存在稳定性,被残留的污染力量侵蚀。
笔记最后,以极度潦草、反复描画的笔迹写着一行字,墨迹多处力透纸背:
“它在史书的字里行间沉睡。在我们的语言逻辑深处潜伏。每当有人试图‘真正理解’那段历史,就是在轻轻叩响它棺椁的盖板。我们挖掘的不是遗迹,是祂尚未完全闭合的……眼睛。”
【网络匿名论坛“边缘历史研究所”加密版块-已废弃-数据恢复片段】
帖子标题:【求助预警】关于“贞观二十三年”的梦境重叠现象
帖人id:梦回琉璃宫(最后一次登录时间:七年前,ip地址无法追踪)