但想到这里他就火大,为什么汉最后就是能好好的,还有个东汉西汉和季汉。
他抬头,目光看向不争气的儿子。
“扶苏,你怎么看。”
因为法国大革命而放下心的扶苏:“大秦现在的生产力和制度都达不到顶峰,法兰西的问题我们还不用担心。”
没有什么阴影比路易十六被裁定叛国砍头还要重的了,一票之差,就多了一票,一国之君就没了。
不过现在这不那么需要担心,真是太好了,看六国人都眉清目秀了起来。
深吸一口气,嬴政告诉自己不要骂儿子。
“朕问的是,听了这些,你怎么看大秦二世而亡。”
扶苏眼神偏了一些,不说话。
怎么说,我又不是秦二世,我怎么知道。
上面解析生产力、生产关系、社会制度的一长段话说完,再也没人怀疑后世教育偏不偏科了。
比起文采斐然的诗词歌赋,这种知识是真的千金难求。
曹丕也很头疼看看桌上自己的笔记。
已知,所有的制度都是和时代,和经济水平、生产力相匹配的。
以前汉是举孝廉,未来唐宋明清都是科举制,他这中间的九品中正制,应该契合了时代的吧。
如果有机会的话,没出场的杨坚真想穿越过来把曹丕狠狠揍一顿,你知道为了你的九品中正制,我以后科举开的有多艰难吗!
努力抄这种新知识的李世民也一脸痛苦面具。
这么多年了,没想到他都忙着治理国家,居然又回到了从前痛苦的念书时光。
偏偏这种课程非常有用,从基础开始往上分析整个国家,不学不行。
每朝每代的具体制度都有不一样的,但总体而言,的确都还在秦汉的框架下。
让他也想起了均田制,开始思考万一哪天大唐的生产力和田制也开始不匹配了怎么办,会有什么后果。
阶段论与杨朱
叔孙通看着自己刻了满桌的竹简笔记,一直学习的儒家知识和主播给他们看的历史在脑子里反复碰撞,让他也十分迷茫。
法国大革命前,经历了饥荒和压迫点人民的确可怜可叹,但是为什么,他们会集体造反后,选择成为一个没有君王的国家?
他下定决心,问道:“主播,到底是什么历史潮流,让一个国家,抛弃了一国之君?”
【“有一种说法,把人类社会划分为五个阶段,分别是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。