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第196章 空之神殿剧情解读二（第3页）

【原神-芙宁娜：圣剑？水仙十字院我知道，但圣剑是什么？】

【星铁-银狼：毫无特异之处却能成为展品，说明它特异的地方不在表面。】

“对圣剑的研究即便放在雷穆利亚也是绝对的机密，而且，我怀疑雷穆利亚人根本就没有做出成果，最终是大师雷内接手了课题，才表出了论文。

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简单来说，圣剑并不是一把剑，而是被以神秘学手法局限于尘世的一种概念。

无论何时，无论何事，只要以意志为原料锻造出圣剑，它就一定能够成为你计划中解决问题的关键道具。就像是打败魔王所必须的圣剑一样，因此所谓圣剑可以是任何东西，既可以是一把木剑，也可以是一把钥匙，甚至可以是一名来自异乡的金旅行者。”

【原神-阿贝多：将概念以实体形式呈现……成为某个事件的关键，现这个的人无疑是个天才】

【星铁-姬子：所以圣剑的本质是“力量”本身，而非承载“力量的容器。】

“我们手中的水仙十字圣剑就曾是圣剑的载体，回应大师的救世和拯救自己的愿望而来，在完成了它被换来此地的使命后，便离开我们身边，等待下一次召唤了。

这种几乎等同于万能钥匙的概念及道具被提瓦特人类以几乎无中生有的方式加以利用，当然是值得单开一个场馆专门收藏的，虽然四影大概也没法长久的保存这一概念，只能象征性的摆个大号圣剑模型在这里。”

【原神-纳西妲：将如此抽象的概念作为藏品，这才是空之神殿真正厉害的地方。】

【星铁-黑塔：没法长久保存就只能摆模型，这倒也挺实在的。】

“靠右侧的小塔这里收藏了一些枫丹的乐器，来自雷穆利亚的卡塞留斯沉痛的表示，他妈的，我们雷穆利亚的乐器怎么会变成这个样子？波爱修斯要是知道了，肯定得把卡西奥多的行宫给掀了！！”

【星铁-桂乃芬：乐器能变成什么样才会让人气成这样，有点好奇了。】

“被雷穆利亚帝国欺负过的小国女王薇恩狄亚则表示不必劳烦波爱修斯动手，后来有个叫伊黎耶的已经把卡西奥多的行宫给掀了。

旁听的路人不禁出疑问，波爱修斯和伊黎耶的关系一定很好吧？一下给两个人都干沉默了。”

【原神-凯亚：路人这问题问得，属于哪壶不开提哪壶的典范了。】

【星铁-桑博：一句话干沉默两个人，这位路人朋友是懂聊天的。】

“站在乐器堆边上的角色叫阿穆茜华莉，生于希巴拉克死后不久，是个奥奇坎毒唯，仍将奥奇坎称作是至人至耀的圣王陛下，是圣王陛下手下的审录官。”

【原神-基尼奇：竟然还有奥奇坎的狂热崇拜者……】

【星铁-银狼：留给我们的只有一条路，那就是希巴拉克的道路！！】

【原神-荧:你为什么能语音？！】

【原神-希巴拉克（希巴拉克时期）:别唱了别唱了，饶了我吧】

“文本中的小字（如:雅豪卡阿胡克，蒂沙库恩卡洛穆特）都是奥奇坎的别称，在奥奇卡纳塔的文本里边可以翻到，很少用到就是了。

在他眼中，联盟正在陛下的领导下越来越好，被奥奇坎设计意外身亡的伊葵也被认为是为联盟尽忠而牺牲的。

【原神-玛拉妮：把阴谋说成尽忠，这滤镜确实太厚了。】

【星铁-拉帝奥：认知偏差到这个程度，已经不是简单的自欺欺人了。】

“呃，也不能算错吧，唏，大局为重啊，伊葵！！大局为重！！所以哪怕后人告诉了她奥奇坎的暴行，她也只觉得这是对王上的污蔑，滤镜太厚了，连无想之间都洗不干净，原因可能顶在她的头上。

估且能算是红色头吧，鉴定为奥奇坎偏爱的穆纳塔人，的确没咋受过虐待，不用被十丁征一。”

【原神-希诺宁：红头的穆纳塔人……原来是这个原因让她一直没看清真相。】

【星铁-卢卡：没受过苦，所以理解不了别人的苦难，这种事不少见。】

“她在这儿研究乐器的声原理，想自己创造一些用于传颂圣王陛下的恩情。名字的意思是管理书籍的女性，应该没有原型，所以名字和职业比较相似。”

【星铁-黑天鹅：用音乐传颂“恩情”……信仰的力量确实能驱动人做出各种事情。】

【原神-艾尔海森：名字即职业，起名方式倒是一目了然。】

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