她确实生性惫懒,却也不会把该承担的责任推出去。
就像在苏家,她才几岁大的时候,就管理自己的院子
后来元驽离京,将赵王府托付给她,她也没有推辞地代为管理。
她不怕累,只怕累了还不出成绩、不落好处!
在皇宫,暂代宫务就会有这样的麻烦。
因为不管是苏家的松院,还是赵王府,她苏鹤延都能做主。
她的话,就是“圣旨”。
而入了皇宫,元驽与她都还不是主人。
他们只是被过继来的便宜儿子、儿媳妇,说句寄人篱下都不算夸张。
不是自己的地盘,长辈也不是真心疼爱他们的血亲,她若贸然接过管家的重担,注定没有好结果。
打理得好,是她身为臣、身为晚辈的职责,是应该的;打理得不好,便是她能力不行,不够周全,是她的错。
苏鹤延聪明又自私,才不会做这种费力不讨好的事儿。
但,她既已嫁入了皇家,还贵为太子妃,有些职责,就是她推脱不开的。
既然无法拒绝,那就想办法解决。
她个人身份敏感又尴尬,有些事不好推进,便请出“老祖宗”定下的制度
不得不说,大虞朝的开国皇帝以及他的皇后,都是英明神武、勇于创新的奇人。
本朝的许多革新政策,都是这对夫妇制定下的。
尤其是孝仪皇后,大虞后宫许多的制度,都是她的创:
比如宫女满二十五岁就可出宫;再比如遴选权贵人家能文善墨的闺阁女子入宫做女官,辅佐皇后处理宫务;再再比如兴建女学,还有针对普通百姓或贫苦人家的义学。
苏鹤延读孝仪皇后的传记时,都忍不住想,如果不是这位奇女子去的太早,再让她当几年的太后,她兴许会把科举女榜弄出来。
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事实上,她所推进的女官制,就已经是“女科举”的雏形。
所谓“遴选”,并不是只看家世,以及自家吹出来的才名,而是要经过一轮轮的考试。
君子六艺的标准或许高了些,但能够成为孝仪皇后的女官,需得精通诗文、擅长策论,还能贯通术数。
其实这就已经在对标前朝铨选官员的标准了呢。
可惜啊,孝仪皇后做了十多年太后便去了。
人亡政息,尤其是还是跟女子相关的种种“福利”,自然被某些想要压制女子的恶臭男人们刻意抹除。
时隔几十年,皇宫早已没了女官。
所谓女官,更多也只是宫女,只是听着好听些,并没有真正的权力与荣耀。
苏鹤延要做的,不是开创,而是恢复。
恢复祖制,阻力会小许多。
而且,她有着名正言顺的理由,她体弱啊!
此时此刻,她更有着“不得不”的借口——
婆家的便宜长辈,不要老脸的把女人塞进了她的后院。
做正妻的,就没有几个愿意接下这样的妾。
可若是直接拒绝,就是不贤、不孝。
若接受下来,就要自己憋屈,甚至是受欺负。
苏鹤延不是寻常人家的新妇,她还是皇室宗妇,她的一言一行都会被宗室、被朝臣关注。
如此局面,她不管是拒绝还是接纳,都不会是让众人都称赞的结果。
她必须要破局,必须要让众人知道,她能够成为执掌后宫、为丈夫分忧的未来国母。