睦仁所说的剑术稽古和简单的切磋可不一样。
剑术稽古是一件很正式的事情,全程需要以礼开始,以礼结束。
这并不仅是一个形式而已,更是通过每一个动作来修炼“心技体”一体,时刻保持庄重之心。
正常来说稽古分为前后三礼。
分别为:神、人、刀。
“神礼”一般是面向道场正面的神龛、匾额、卷轴等具有象征意义的神明行礼。
这是为了感谢神明赐剑、护佑,同时也是表示收心,告诉自己进了道场,就要把世俗的杂念放下。
“人礼”的对象是老师、对手、同门。
一般对老师行鞠躬礼,对对手行座礼,也就是面对面正座磕头,对同门则只需要互相点头致意即可。
这是为了感谢老师传授技艺,感谢对手陪你练习。
没有对手,你永远进步不了,战斗结束之后,不管输赢都要再次行礼,这是对对手的尊重,也是对自己的尊重。
“神礼”和“人礼”之后才是“刀礼”。
一般是将刀捧至眉高,微微鞠躬约十五度,保持约2秒左右。
作为日本天皇的唯一继承人,睦仁可以学不会剑术,但是却不能学不会礼节,这是作为皇室最基本的要求,所以睦仁一整套礼节做下来行云流水,令人赏心悦目,无可挑剔。
反观雪代缘就不行了。
他接触剑道的时间太短,对这些礼节性的东西知之甚少,虽然跟着父亲去道场的时候见过几次剑术稽古,但那时候他的岁数太小根本就记不住,只知道稽古双方看上去很郑重。
而夏川虽然自己会,但是夏川是个实战派,很少会把时间花在这些礼节性的东西上面,所以他也没有教过雪代缘相关的稽古礼节。
所以睦仁行礼的时候他只能尴尬的站在原地,不知道该怎么办,手都不知道往哪儿放。
最后还是重太郎开口为他解了围。
“你就跟着睦仁殿下做就行了。”
雪代缘这才学着睦仁的样子去“神、人、刀”三礼。
当然,学是学了,学得像不像就是另一回事了,但不管怎么说,雪代缘总算是跟着走完了全套流程。
随着他们两个依次做着行礼动作,院内的氛围逐渐变得紧张了起来。
三礼已毕,双方面对而立。
睦仁深吸一口气,摆出了北辰一刀流的起手式,眼神专注,呼吸平稳。
雪代缘也握紧了竹刀,眼神里没有丝毫畏惧。
剑术稽古就在这方小小的院子里正式开始了。
重太郎低声对夏川说道:“夏川,有时间你应该教一教缘,剑术稽古的礼仪。”