引子:王二愣的最后一道坎
王二愣活了一百六十岁,把十八种占法教得透透的,徒弟们个个都能独当一面。
可他自己知道,还有一个坎儿,始终没过。
这天晚上,他把大徒弟叫到跟前,叹了口气:
“你跟了我六十年,体用生克、卦象爻辞,你都学全了。可你知道为啥有时候我断卦比你准吗?”
大徒弟摇头。
王二愣指了指自己的耳朵,又指了指自己的眼睛,最后指了指心口:
“因为我会用这三样。你只会用卦。”
大徒弟懵了:“师父,耳朵眼睛心,谁不会用啊?”
王二愣笑了:“你听我讲个故事。”
第一章:刘先生的奇遇
原文:“此先师刘先生(江夏人,号湛然子)得之王屋山人高处士云岩。”
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这篇《三要灵应篇序》,是我师父刘先生传给我的。
刘先生是江夏人,道号湛然子。他年轻时候在山里遇到一个叫高处士的隐士,外号云岩,住在王屋山。
高处士传给他一套心法,叫“三要灵应”。
啥是“三要”?
就是耳朵、眼睛、心。
第二章:人心本来是个明镜台
原文:“夫《易》者,性理之学也。性理,具于人心者也。当其方寸湛然,灵台皎洁,无一毫之干,无一尘之累,斯时也,性理具在而《易》存吾心,浑然是《易》也,其先天之《易》也。”
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《易经》这门学问,说到底,是研究人性天理的学问。
人性天理在哪儿?就在你心里。
当你心里清清静静,像一面没沾灰的镜子,像一汪没起波纹的水——那时候,天理就在你心里,《易经》也在你心里。
这就是先天之易——不用翻书,不用起卦,你心里自然明白一切。
王二愣指了指自己的心口:
“我刚学卦那会儿,就有过这种时候。啥也不想,往那儿一坐,心里跟明镜似的,来个人往跟前一站,不用算,我就知道他啥事。”
大徒弟瞪大眼睛:“那不就是神仙了吗?”
王二愣摇头:“不是神仙,是心里干净。后来就不行了。”
第三章:心一乱,镜子就蒙了灰
原文:“乃夫虑端一起,事根忽萌,物之着心,如云之蔽室,如尘之蒙镜,斯时也,汩没茫昧,而向之《易》存吾心者,泯焉尔。”
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可人心哪能一直干净?
念头一来,事儿一生,外头的七情六欲往心里一钻——就像乌云遮住了屋子,灰尘蒙上了镜子。
这时候,心就乱了,浑了,糊涂了。原来藏在心里的那个《易经》,也就找不着了。
王二愣叹了口气:
“我年轻时就是吃了这个亏。心里一乱,卦就不准。明明体克用,该赢的官司,我给断输了。为啥?因为我心里惦记着人家的谢礼,镜子蒙了灰,看不清楚。”
大徒弟问:“那咋办?”
第四章:三要的妙处——让耳朵眼睛心活起来
原文:“故三要之妙,在于运耳、目、心三者之虚灵,俾应于事物也,耳之聪,目之明,吾心实总乎聪明。”
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