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第69章 内外论 内卦外卦合起来看才是活路（第1页）

引子：王二愣遇见三个半桶水

王二愣活了一百六十岁，见过各种各样学卦的人。

有一天，来了三个后生，都说自己得了梅花易数的真传。

第一个说：“我精通体用生克，算卦从不出错。”

第二个说：“我擅长三要灵应，看兆头天下第一。”

第三个说：“我得了十应真传，外应万物都在我心中。”

王二愣听了，把他们三个叫到一起，说：“你们各自算一卦，我看看。”

第一个起卦得震为雷，断：“明天有雷。”

第二个看了看天，说：“天上无云，明天晴。”

第三个听见窗外鸟叫，说：“鸟叫欢快，明天有喜事。”

王二愣笑了：“你们三个，合起来才能算对。分开，都是半桶水。”

三人不服。

第二天，阴天，无雷，无喜事。

三人傻了。

王二愣拿出师父传的《内外论》，说：

“内卦是骨头，外卦是肉。光有骨头是骷髅，光有肉是肉泥。合起来，才是活人。”

第一章：体用为内，诸应为外

原文：“凡占卜，体用为内，诸应卦为外卦，此占卜之例也。”

人话版：

占卜的时候，我们把体卦和用卦（包括本卦、互卦、变卦里的体用关系）叫做内卦。

把各种应验的东西——三要灵应里听到的、看到的、感觉到的，十应里的天时、地理、人事、动物、静物、声音、颜色等等——都叫做外卦。

这是占卜的基本规矩。

王二愣说：

“内卦是你起的那个卦，是你算出来的。外卦是你周围的一切，是你看见的、听见的、感觉到的。内外合起来，才是完整的卦。”

第二章：内外必须合起来看

原文：“诸应卦与三要之应，与十应之应，必合内外卦而断之也。苟不知合内外卦为断，谓体用自体用，三要十应自三要十应，如此则鲜见其有验者。”

人话版：

所有的应卦——不管是三要的应，还是十应的应——都必须跟内卦合起来看，才能下结论。

如果不懂得合内外卦来断，以为体用是体用，三要十应是三要十应，各不相干，那很少有能算准的。

王二愣说：

“我那三个后生，一个只懂内卦，一个只懂三要，一个只懂十应。他们以为各是各的，其实分开都是死的。”

第三章：十应很少有人懂

原文：“然十应罕有知者，如前‘奥论’云：金银为世宝，三要为吉者，若震、巽为体，则金克木，反为不吉。兵刃为世凶，三要为凶者，若坎为体，则金生水，反为不凶。占产见男子，谓有生子兆，设坎为体，少男为艮土，土克水，产反不吉。占疾见棺必死，若遇离体，则木生火而反吉。似此之类，则内卦不可无外卦，外卦不可无内卦。”

人话版：

但是，十应这套东西，很少有人真正懂。

比如前面《十应奥论》里说过：