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第77章 观梅数诀序 邵康与梅花易数的传奇（第1页）

引子：麻雀打架引的千古预测

各位朋友，今天咱们来讲一个关于“算命”的有趣故事。不过咱们不算命，咱们聊的是一门特别神奇、特别好玩，而且还挺好上手的学问——梅花易数。

说起这梅花易数的来头，那可不得了。它的老祖宗是咱们的群经之《易经》，而把它扬光大的，是北宋的一位大咖，姓邵名雍，字康节。这老爷子，那可真是个奇人。

话说有一天，邵康节老爷子闲来无事，走进了冬日的梅花园。正值梅花盛开，暗香浮动。突然，他看见两只麻雀在枝头上叽叽喳喳地吵架，吵着吵着，竟然抱成一团，从树枝上“啪叽”一下掉了下来。

邵老爷子一拍大腿：“怪了！不动不占，不因事不占。这俩麻雀没事干打架坠地，肯定有蹊跷！”于是，他当即就根据当时的时间（辰年十二月十七日申时）起了个卦。

这一算可不得了，老爷子摇摇头，叹了口气：“唉，可惜了这满园梅花。明晚有个小姑娘会来偷折梅花，被园丁现一追，小姑娘一害怕，从树上摔下来，伤了大腿。好在没有性命之忧。”

果然，到了第二天晚上，这一切就像剧本一样，分毫不差地生了。从此，邵康节的这门预测术就被后人称为“观梅数”，也就是咱们今天要聊的“梅花易数”。

那么，这梅花易数到底是怎么一回事呢？它真的能预测未来吗？别急，咱们翻开这本《观梅数诀序》，跟着邵老爷子的话，一点点往里瞧。

一、开篇的话：易理和数，就像树根和树干

咱们先来看看原文是怎么开头的：

“嗟呼，《易》岂易言哉！盖《易》之为书，至精微，至玄妙。然数者，不外乎易理也。”

这几句话什么意思呢？就是说，唉呀！《易经》这本书，可不是随随便便就能说清楚的。它里面的道理，那是相当的精细微妙，相当的玄奥深邃。但是，咱们这里要讲的这个“数”（也就是预测吉凶祸福的方法），它再怎么变，也跳不出《易经》里讲的那些基本道理。

打个比方，易理就像是大地上的道路，告诉你东南西北怎么走；而数，就像是你在这条路上开的一辆车。车怎么开，开得快不快，都得按照道路的规则来。脱离了规则，车就得开沟里去。

所以，学梅花易数，第一件事就是别把它当成迷信。它是一门有根有据、讲究逻辑的学问。

二、先天与后天：两个角度看世界

接着看原文：

“有先后天之殊，有叶音取音之辨，明忧虞得失之机，取互变迟之应。”

这里提到了一个核心概念——先天和后天。

什么叫先天？什么叫后天？邵老爷子用他的亲身经历给我们解释得清清楚楚。

先天之数：由数得卦

有一天，邵老爷子午睡，拿个瓦枕（就是陶瓷枕头）枕着。正睡得香，一只老鼠跑过去，老爷子顺手抄起瓦枕就砸，老鼠跑了，瓦枕碎了。结果碎片里露出一行字：“此枕卖与贤人康节，某年月日某时击鼠枕破。”

老爷子惊了！赶紧去找做枕头的窑主。窑主说，以前有个老先生，天天拿着《易经》坐在这儿，这字大概是他写的。邵老爷子找到老先生家，人已经没了，但留了本书给他。这本书里，全是《易经》的奥秘和推算的诀窍。

老爷子拿到书后，根据书里的方法推算，算出老先生在床西北的地窖里藏了一罐金子，正好给他家办后事用。一挖，果然有。

这种根据一个既定的“数”（比如年月日时、东西的尺寸、字画的笔画）来起卦的方法，因为还没看到卦，先得到了数，所以叫“先天”。比如刚才那个“观梅占”，就是根据年月日时起的卦，这就是先天的玩法。

后天之数：由卦得数

那什么是后天呢？咱们再讲个故事。

有一次，邵老爷子在路上走，看见一个老人脸上带着忧愁的神色。老爷子一搭眼，觉得不对劲，就问他有什么事。然后根据老人的方位、神色起了卦。一算，算出这老人有“食鱼之祸”。结果当天，老人去吃饭，真就被鱼刺卡住，差点出大事。

还有一次，看见一个少年面带喜色，一算，算出他即将收到聘礼，有订婚之喜。

这种先看到“象”（比如人的脸色、动物的行为），再根据这个象来起卦，推算出吉凶祸福的方法，因为是先有卦象，再推算出数，所以叫“后天”。

简单来说：

先天：你给我个数字（时间、字数），我给你算卦。

后天：我看到个现象（鸟打架、人脸黑），我给你算卦。

原文说得很明白：“盖未得卦先得数也，以数起卦，故曰先天”；“盖未得数先得卦也，以卦起数，故曰后天。”

三、八卦是怎么来的：从一颗种子到大树

文章接下来引用了一段大家耳熟能详的话：

《易辞》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。”邵子曰：“一分为二，二分为四，四分为八也。”

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这段话，咱们得用最通俗的方式理解。