&esp;&esp;洗衣机的滚筒顺时针旋转,
&esp;&esp;洗涤剂的泡沫,绵密雪白、升起破碎。”
&esp;&esp;“孩子在围栏里,再次推倒了堆好的积木。”
&esp;&esp;【谢邀,这有点窒息了。】
&esp;&esp;“新来的邻居带着做好的点心上门招呼,
&esp;&esp;抚平围裙的褶皱,脸上堆满笑容”
&esp;&esp;【我不如还是去上班吧?】
&esp;&esp;【上班是另外一种民间疾苦。】
&esp;&esp;【那还是上班吧。】
&esp;&esp;【要不还是上学?】
&esp;&esp;挂钟沉重的摆动声、滚筒洗衣机中水流的晃荡、积木散落的闷响、钥匙的开门声
&esp;&esp;弹幕是观众内心想法的体现,从一段接着一段,不同身份者平平淡淡的日常叙事中,黑泽幻的原曲和火鹤的翻唱,不仅在伴奏上出现了明确的不一致,演唱风格亦然。
&esp;&esp;黑泽幻原曲中的痛苦,是清醒地拒绝,奄奄一息的灵魂被强行塞入模具,骨肉碎裂。
&esp;&esp;观众能从他时而变调,时而拖长的音色里,读出一种排异期的疼痛——他用文字,用音乐记录每个不同身份下难捱的瞬间。
&esp;&esp;而火鹤演绎的痛苦,是被同化后的虚无,灵魂已经与模具密密地生长在一起,无法分离。
&esp;&esp;灰色的背景灰色的服装,他成为了秩序的一部分,不再大声疾呼,连叙事都变得平静。
&esp;&esp;只是那之下翻涌着庞大的悲恸。
&esp;&esp;上班族与学生之后,是家庭主妇。
&esp;&esp;而后是老者。
&esp;&esp;“午后七点二十分,公园的长椅。
&esp;&esp;出生率,死亡率。
&esp;&esp;拐杖慢悠悠戳进地砖的缝隙。”
&esp;&esp;“‘喵酱,喵酱’。就这样呼唤草丛里跑过的流浪猫。
&esp;&esp;它没有看我。
&esp;&esp;路人也没有看我。”
&esp;&esp;【我好想哭。】
&esp;&esp;【听了挺多遍原曲,不看歌词的话听着唱腔有点病娇,很带感,但是火鹤的翻唱】
&esp;&esp;【翻唱版不看歌词我也想哭。】
&esp;&esp;【结合歌词已经开始哭了。】
&esp;&esp;【所以你们到底在哭什么?】
&esp;&esp;【不知道,可能是因为火鹤的感觉更贴近事实,更符合现代社会人的压抑吧?】
&esp;&esp;这个版本改编得有些高级,会产生一种让人找不到重心的失衡感,从旋律到唱腔再到歌词,生命力已经被绝对的秩序感剥夺。
&esp;&esp;【我懂了,难道是面对自己可能化身ai的恐惧?】
&esp;&esp;【更符合东亚社会的一款?】
&esp;&esp;【众生皆苦,谁也不是草莓味。】
&esp;&esp;“部长说‘干杯’,于是我们举起酒杯,碰杯。
&esp;&esp;‘干杯——!’