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但这个方法并不是一开始就确定下来，是通过预实验进行的微调。在之前的预实验中，高维生物用的是另一套方法：

「养蛊」

简单来说，就是将这个世界作为一个培养皿，其中的人类都是蛊虫，他们要互相厮杀，最终决出唯一一位最厉害的棋手，作为决战到最后的蛊虫，由围棋灵岩吸收。

在这个培养皿实验中，灵气起到的作用是起爆剂，用以催化实验结果。

但与一千年后不同，现在的灵气并没有实现全员复苏，而是作为一种极致的稀缺资源，为“神”专有。

在这个朝代，姜允依旧算是作为围棋灵岩的化身，是这个世界实际上的真·天道之神，她身随心动，闪身到了距离此处最近的一间庙宇。

庙宇之中，正好有人在祭拜。

姜允闪现在神像的肩膀上，俯视着面前的人。

那人浑身上下透着虔诚，每一下磕头都结结实实。他跪一下，嘴里念叨着词：

“灵枢玄君在上，祝佑我一定能考上棋院……我要成为棋手，成为国手……光宗耀祖，光耀门楣……”

他跪拜了很多次，恭敬地上完香，离开寺庙。

从始至终，这位跪拜的香客，都没有发现姜允。他的眼神没有一次是向上瞟的，规矩地落在地面上。

姜允轻轻晃着腿，转头打量着神像。

神像通体都塑了金身，眼上蒙着一条带子，于是便不像一般的神像佛像，无悲无喜、平等慈悲地向下看去，祂的眼神都被遮蔽起来；身上着长袍，手指夹着棋子，作出下棋的动作。

这是一名盲眼棋客的形象，正是刚刚那位祭拜香客所言的“灵枢玄君”。

围棋灵岩通过一些潜移默化的集体意识修改、文化风俗改动，让这个朝代上下都非常推崇棋艺，且极度信奉棋神。在口口相传中，棋神渐渐有了尊称“灵枢玄君”，也有了具体的外形样貌，被确定位这座神像的盲眼棋客形象。

在传说中，棋神拥有无上灵力，只有棋神的忠诚信徒可以从祂身上分享到灵气，而灵气能助人耳聪目明，打通筋脉，在围棋上更有进益。

这个传说是假的，是一个彻头彻尾的谎言。现在的围棋灵岩并不像后来一般，愿意将灵气给予普通棋手，但祂却有着如后来一样的强控制欲。

一千年后的时代，灵气是木偶傀儡上那一根看不见的透明丝线，操纵棋手；一千年前的现在，灵气控制性没有那么强，但也假借着信仰的外壳以影响棋手，具有一定的标记作用。

但凡信仰棋神，都会在围棋灵岩的监视范围内，被围棋灵岩不同程度地影响心智。

姜允尚在思考之时，神庙中又进来了一个祭拜者。

他的动作看似标准，却与上个香客，在给人的感官上，具有着天差地别的不同。因为他的每一个动作细节，都透露出不紧不慢的闲适。

他根本就不信仰棋神。

姜允确实没有从他身上感受到信仰之力。

“棋神在上。”

那人出声，像是初春里方解冻的水，带着料峭的温度，流过嶙峋的山间。

姜允微微一愣，这个声音……

“我想知道，若无您庇佑，只凭我这一身棋艺，能在棋路上走到多远。”

他漫不经心地说着，忽而抬起头，眼神淡漠，动作却放肆地看向灵枢玄君的神像。

与姜允的眼神撞个正着。

在对方那一双再熟悉不过的墨绿瞳中，姜允看到了自己有几分惊异的神情。

第165章

与计兰蘅一般无二的脸，唯有发色与瞳色不同。

正是邪眼，也就是姬翡。

这是鬼王现世的时代，见到姬翡并不奇怪，但是——

姬翡为什么现在还是和计兰蘅长得一模一样？

原来一样，是因为姬翡以灵魂融入计兰蘅体内，用了计兰蘅的脸；现在抛去这些条件，姬翡却还是这幅样子。

姬翡和计兰蘅之间的羁绊，大概比她想得还要深刻。

姬翡冷淡道：“你这是对棋神大不敬。”

姜允在神像上微微一撑，翩然跃下，“彼此彼此。”

她戴着面纱，遮住下半张脸，外貌模式选用的是谒雨，一点也不担心自己的真马甲会被人掀掉。

姬翡：“何来彼此？”

姜允：“你方才说的话，我都听到了。你一点也不相信棋神，更不相信棋神对他的信徒具有祝佑之力。”

姬翡：“我并非这个意思，只是不想棋神将灵气浪费在我身上。”

姜允：“浪费？你的棋力很差？”

姬翡：“是不需要棋神，我也可以战胜对手。所以，我对棋神常怀恭敬之心，不想祂为我耗损灵气。”

顶着这么冷淡的脸色，却是一本正经地在胡说八道。

嘴上说的好听，但姜允知道，这全都是谎言，此人身上毫无信仰棋神的灵气印记。

难得见姬翡这张脸显露出暴怒、嘲讽等情绪之外的神色，现在的他，倒有点像……计兰蘅。

姜允下意识地看着姬翡。