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第181章 在京城三九千字（第2页）

方叶见少奇副主席如此正式，便说道：“这里涉及一个问题，即正本清源，清史的问题，从民国拖到未来，国家甚至搞出了一个清史工程，最后拖拖拉拉二三十年了，硬是整不出来。”主席问道：“这又是怎么回事？”方叶回道：“清朝如何定位是个问题，承认他的合法性，那么即承认异族占据中国就能成为法统，不承认又涉及所谓的东北及蒙古、西藏、新疆领士问题，总之非常的扯。”少奇点了点头：“这确实是一个问题。”方叶立即回道：“我个人认为这就不是问题，新中国的领士是中国历朝历代共同努力的成果，也是中国在第二次世界大战后的战胜国地位，以及最重要的，是由新中国而来，跟他大清有什么关系？！实在是那群文化人想得太多，过度敏感了。”“也即，我们可以承认清朝是中国历史上的一个朝代，但领土的问题，是中国历代及近代经营所得，是中国历史各朝代的一致贡献，不是他大清一家的功劳。”方叶继续说道：“这个正本清源的问题不解决，带来的影响会很大，其中最直接的体现，就是近代以来的文化人，国民，普遍认为我国落后的原因是中国的文化、思想、哲学、科学不行，要将这些都灭掉，迎合西方。”方叶接着说道：“从洋务运动开始，到推翻满清，后来爆了五四文化运动，这也是我党展的重要历程，一度在这些问题上，国家涉及政权展及统治需要，也要默认自己代表先进文化，但是这个先进是中还是西，谁的先进是个问题。”“无论国还是共，大家都一致的唱洋腔，国民党唱完了，咱们接着唱，以前他们喊美西方好，现在咱们喊苏联好，最后苏联倒了，高兴了好一阵，然而没多久大家就都忆了，接下来怎么办？国家从哪里来，要往哪里去成为了大问题。”方叶抬手楼了楼，略有嘲讽的说道：“于是一群文化人钻进了过去被认为落后的故纸堆，拿着鸡毛惮子弹了弹灰，将祖宗的东西重新翻出来，结果大家结合世界展一看，祖宗不是早就说了嘛，这里都写着呢，得！～还是祖宗灵，于是翻出来继续用！”“西方水平处在我国战国时代水平的观点出来了。”“马克思主义哲学与中华优秀文化相结合出现了。”“就连西方的哲学家自己都说，西方哲学已死，人类哲学最终归途是中国哲学。”“同时反对西方制度唯一论、支持西方伪史论观点开始出现，中国的文化阶层开始不相信西方的观点，认为他们那样搞最后只有死路一条。”“至此，“西方中心论”西方制度终结论在中国彻底破产，中国人民从对西方的仰视，到平视，到了如今变成了俯视，整个过程就是这么自然的生了。

主席吸了口烟，默然念道：“马克思主义哲学与中华优秀文化相结合。”方叶见主席关心这个话题便说道：“这是国家马哲院的新课题，由最高层大会提出，已经开展许久了。”“自改开以后，面对西方文化、思想、价值观的全面疯狂入侵，马爷爷根本就挡不住，最后还是得靠几干年传承下来的本土哲学与思想来对抗，这面过去落后的大旗不竖不行了，而且随着老百姓的知识层次越来越高，不竖老百姓也不干了，老百姓已经开始自学习，自拿起来对抗西方。”方叶语不惊人死不休的说道：“党的思想，给予了分析问题、解决问题的办法，它是价值体系，是方法论：而中国传统思想与哲学，不仅提供了精神力量，还包含了价值观，是思想体系，其实两者刚好形成了相辅相承的关系，解决了我国过去思想与哲学方面的缺项。”不知何时少奇掏出记事本，拧开钢笔记录了起来，方叶向三位看去，见各自沉默着，便继续说道：“中国不仅仅是一个大型国家，还是一个独立的文明，这一点世界上没有第二个例子。

也即，中国是人类迄今为止，有且唯一一个文明型国家，中国的历任统治政权，它不仅要考虑政权的生存问题，还要考虑文明的展与生存问题，丢下哪一个，都会出问题。”主席吸了一口烟，弹了弹烟灰，沉默着思考了许久，而后他环视起屋里几人一圈，这才点头道：“方叶同志的观点，确实给我们打开了新视野啊，很多东西一瞬间就想明白了。”主席翻开记事本写了起来，而后看向方叶说道：“你继续刚刚正本清源的问题。”方叶点头应好，而后组织起了语言接着说道：“正本清源的根本目的，就是要破除西方中心论。

西方近两百年来的崛起我们要认真的分析和学习，但他们对，我们就一定是错吗？这个问题要搞清楚。

特别是我国近代以来落后的根本原因这十分关键。”“中国在西方崛起之前，一直长期处在世界最文明、科学技术最先进的国家，我们就是要对比，那不能只是横向对比，也要纵向对比，对比历史同时期世界文明都处于什么水平，正确、客观的认识我国近代落后的根本原因。”“比如西方，在13世纪以前连铁型都没有，他们何以在经历干年中世纪之后，12至17世纪宗教强力控制时代，突然就展起来的？是他们突然进步了，还是蒙古西征给他们带去了文明？文艺复兴又是怎么产生的？真的如他们所说的那样？”方叶继续说道：“所以这个正本清源是一个长期的大工程，是基于对历史、哲学、文化、思想、制度等方面客观分析与研究总结得出的结论，它既有对国内的，也有对国外的。”“最好的例子便是，当初国门刚打开之后，许多人直接跪了，甚至感到了绝望，然而随着国内有真见识的学者与西方世界不断交流之后，从相信到质疑，再到一边不断点头，内心里却当笑话听，就连老百姓大量到国外旅游，慢慢的了解得多了后，也对西方充满了疑问。”“再具体到国内，过去我们长期认为，中国落后的根本原因是因为中国两千年的封建专制和哲学思想造成的，后来我们现，根本就不是这么回事，中国在古代不仅不落后，相反的对比同时期的世界，中国简直就是人类最文明，最先进的地方。”“而造成中国落后的根本原因也不是封建专制，而是满清这个落后的部落政权，战胜了先进文明造成的问题，马爷爷说落后是可以战胜文明的，这句话本身也是马爷爷研究中国被满清占领的问题，得出结论的其中一个因素。”“所以，人们慢慢开始认识到，不是中国过去没有问题，比如中国的哲学体系中就缺之分析问题、解决问题的方面，但中国近代的问题，不能让先哲和历代背锅，每一个朝代从现在看，思想、科学技术都是在不断的展，他们不仅不落后，而且十分先进。”“世界上最早也是先进的农业灌溉系统、城市污水系统、城市管理在中国；同时期世界上最先进的君主政治制度诞生在中国：世界上最早的精细农业耕种、水车、纺车、机械等也在中国；世界上第一支突火枪诞生在中国：世界上第一支准火器部队，大明神机营同样在中国。

政治、军事、文化、思想、艺术各方各面，全面领先世界。”方叶微微叹了口气说道：“然而现在文化界、思想界是什么情况呢？逢中必反！无视过去祖先的功绩，将一切责任推给先人，见到洋人就跪，甚至吵着要废掉汉字，都不想想，汉字一废，这个国家，这个文明那就完蛋了啊。

而自始皇帝始，奋六世之力统一中国，大一统中国从此可能将不复存在，这个国家重回春秋战国时代，变成欧洲无法统一，也只是时间问题。”主席点了点头说道：“这段时间文化界确实在讨论废除汉字的事，我对此是持反对态度的。”“汉字可以简化，但绝不能废弃，谁废，谁必然会被钉在历史的耻辱柱上，永世不得翻身。”方叶说道。

“你们后来都用的简体字，看来国家未来字体简化工作已经完成了。”主席说道。

方叶点了点头，说道：“就是从1953年开始的，在汉字问题的讨论会上，大多数人主张废除，只有主席等少数人持反对态度。

真要废了，这个政权生存不成问题，但我们这个文明就完了，历史将被切割、完全断代，数干年传承也将就此消亡。”“千百年之后，大一统也就没了，一旦改朝换代，必然会分裂成无数国家，然后出现各自的语言、文化、习俗，此后国家再也无法统一。”“这其中乌克兰就是最好的例子，都是俄罗斯族，现在变成了乌克兰族，两国之间的仗打了这么多年，死伤百万，永远也不可能统一了。”朱老总见是军事问题便问道：“怎么死伤这么大？”方叶一笑回道：“这得要感谢列宁，将一个国家划分出13o多个民族，不仅不改国建省，反而签定条约组成苏联，这就是典型的没有大一统历史和统治经验造成的，当时斯大林其实还是反对的，不过被列宁批评，因此也只好接受了。”“后来，斯大林上台之后，这一政策延续，而在其任上，斯大林为了稳定个人统治，展国家，也无时间来解决这些问题。

但他也有问题，他不仅继承了这一现状，而且还美好愿景般的，划分各个共和国的工业布局，将许多重要工业建在了各共和国，俄罗斯作为主体，没有一套健全的工业体系，埋下了分裂后俄国无法强大的隐患。”“我国后来有多少个民族？”少奇问道。

方叶回道：“刚开始也要学苏联分一百多个民族的，后来实在划不出来！最后就划分了56个，为了划分民族，体现平等，强行造字，强行给这些民族制造身份认同。”“比如粟育，他是汉人，最后要划成侗族，他当时就不同意，最后做了一番工作，才让他认了下来。”“随着时间展，国内也出现了一些民族问题，造成了一些困扰，但好在不是很严重，都得到了有效的控制。”“国家为了加强民族团结，取消了过去逆向歧视性的两少一宽等政策，在各民族间全力推广汉字、汉语普通话，到了现在，各民族终于成为了真正的一家，彼此间的隔阅完全消除，总体上来说，我国的民族融合政策，是非常成功的。”“两少一宽是什么？”少奇问道。

方叶说道：“这是1984年的政策，其规定是对于少数民族、民主党派、宗教界、归国侨胞、入境的港澳台胞中犯罪分子，少捕少杀，宽大处理。

造成的结果就是汉人与少民打架，不管谁有理，汉人都被严肃处理，少民同胞大多没事，一度造成了部分不良少民同胞十分嚣张，杀了人都不用死。”“曾经一度只要有一个木四林到一条街上开店，无论谁都没人敢惹，就是将汉人给打了，他没事，汉人还不还手都要受处置，原因是破坏民族团结，这样一来对方就会更器张，一条街开上两家回店，他们就开始不许边上的汉人店铺卖烟卖酒，三五家之后就不许整条街卖。”“加上疆、藏等地区，长期受到士耳其泛突绝主义和藏读影响，各种暴乱层出不穷，汉维民众之间一度生过相互开片之事，汉作为主体民族，长期受到逆向主义歧视，最终催生出了民族主义，“皇汉主义者开始出现。”“这群皇汉主义者想干什么？”少奇问道。

方叶说道：“这群人相对还是温和的，主要集中在网络上文章和牢骚，并没有什么公开的违法乱纪行为，他们的主要对象是满遗，极端派别则在网络上攻击民族政策，汉民族主义自此抬头。

2oo1年，国家举办亚太经合组织会议，几十个国家参加，各国领袖身着满清马褂改良的唐装代表中国，直接刺激了汉民族主义者，后来的汉服复兴运动就是从这里开始的。”“长期受到逆向歧视对待的主体民族，催生了民族主义，开始寻找民族认同和民族文化认同，他们以恢复过去被满清人为中断消失的汉衣冠为载体，提出始于衣冠、达于博远的口号，展开了一场轰轰烈烈的文化运动。”“这项运动，迄今已持续二十多年，从开始不被理解，到如今广泛认同，国家层面也完全摒弃了所谓的唐装，就连国家领袖及夫人都开始在一些公开场合，身着汉元素服饰，从明亡后中断的汉衣冠得到了复兴，已经成为了国家文化对外展示的一张重要名片。”“而这种逆向政策，不仅让主体民族愤怒，同样也让少数民族有见识的学者不满，他们认为这是国家层面，故意让他们的同胞变成嚣张跋扈的人，对他们的民族展不利，一些少民学者更是站出来公开批评这一政策，吃力不讨好的事干了几十年，最后国家终于下定决心给取消了。”少奇问道：“取消了问题还在，后来又是怎么解决的呢？”方叶回道：“民族问题确实是一方面，最重要还是经济展相对落后，北京、上海、深圳、广州，为全国北上广深四大城市，东部人民都开上了车了，边疆的疆藏人民还在用驴车、骤车，住土房，地区展严重不均衡。”“于是，国家开始要求达地区对老少边穷地区，展开对口援建。

国家的意图很明确，要展大家一起展，谁也不许落下。”“达和经济水平较好的省份，开始认领各自援建任务，有农业、水利、基建、工业等等各方面，全面展开了对口援建任务，加上国家政策上的照顾，二十多年下来，如今边疆地区展得很不错，人民生活水平直线拔高，与东部地区基本没有了太大的区别，甚至比东部大多地区的人民还要幸福一些，他们那边基本不卷。”“什么叫不卷？”方叶笑道：“就是不内卷的意思。

所谓内卷，是指社会某些方面展到一定程度后，无法继续向上及转换为新的形态时，就会不断的在内部加深其复杂程度。”少奇点了点头，说道：“一个时代有一个时代的问题。

能否说说当下，一五计划后来完成得如何了？”方叶说道：“总体是非常成功的，但在重工业与农业的问题上有些失衡。

当然，这不能算成是一个错误，因为重工业对于我们这个国家非常重要，大约在1956年前后，国家意识到了这个问题，然后进行了调整。”主席说道：“农业展是个大问题啊，我国的农业水平太低，国家地形又复杂，展开机械化耕作的难度较大。

，方叶点头道：“是的，现在石油都还没有打出来多少，电力也不够用，就算展农业机械，代价也非常大，等两年也无不可。

不过农业及农机的研究问题建议可以铺开了，另外就是黑龙江等地的国营大农场，可以择地试点搞一些机械化种植，为将来全面推广做铺垫。”“这个提议好。”主席笔记了下来。

方叶见三位领袖各自停下了笔，嘴巴咂了咂，最后还是决定放手一搏，就见他说道：“一五计划之中，还有一个问题，不过这涉及到国家过渡时期重大政策问题…。”主席放下了笔说道：“大胆的说，有错就改，无错也是多方听取议建。”少奇也朝方叶说道：“主席说的对，这里的话不会传出去，你尽管放心的说。”方叶重重呼了口气说道：“我国打算在过渡时期后，进行彻底化的公私合营，其实，其实有些矫枉过正了。

主席三人齐齐看向了方叶，这个问题不说后面的影响极大，是导致1956年知青下乡的重要原因之一，出了问题，最后让本就不堪重负的农民背锅方叶作为农民出身，他觉得无论如何都要将这个问题讲出来，那怕最后并无作用他也要讲。

就见方叶重重的呼了一口气，而后似是提起万分之力，再次开了口。