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第289章 大杖则走小杖则受（第2页）

【重九老农支持祖龙，就是无视那些百姓的苦难！】

【你看得见，你穿到秦朝去解救他们！】

【重九老农是你能比的？她眼里有百姓，她在做了！】

【人都不是完美的，祖龙做了他该做的事，没做到的由其他人接着做。】

【重九老农才是世上最佳粉丝。】

【重九老农这么完美，就证明是假的。】

【傻雕！】

【看事情都看不明白。重九老农又不是那些掌权的，错的就不一样。】

【一个科学家，实验错了重新再做，后人要看过程也要看结果。】

【作为现代科学之母，这个方向上没错，不要老盯着无关紧要的东西。】

【这就是一个很坏的传统了，该看的不看，就看一些次要的，非要去抹黑去否定一个人。】

【要学会尊重人！】

【首先要尊重人，其次要客观的看，重要的是看得懂！】

【显然有很多看不懂！】

【纯属笑话。】

朱棣看懂了。觉得后人这种看法很好。

要看得懂，客观公正，而不是带着主观偏见，肆意的去褒贬。

主播说道：【言归正传，我们说一下心理学。】

【心理学是研究人类心理现象及其行为活动规律的科学，兼顾理论性与应用性，旨在揭示心理机制并预测、控制行为。】

【在古代，心理学同样没独立出来，更多是散落在哲学、伦理、医学典籍里的思想碎片，华夏古代尤其注重从社会伦理角度探讨心理现象。】

【古代心理学思想可以归纳为七大核心范畴。】

【人贵论：强调人在万物中最可贵，荀子说人有气有生有知亦且有义，董仲舒称人“超然万物之上而最为天下贵”。】

【形神论：探讨身心关系，范缜提出“形存则神存，形谢则神灭”。】

【天人论：关注自然与人的互动，刘禹锡提出“天人交相胜”，认为人能利用驾驭大自然。】

【性习论：分析人性发展，孔子说“性相近，习相远也”。】

【知行论：研究认知与实践关系，朱熹主张“知行常相须”，王守仁提出知行合一。】

【情二端论：关于情绪分类，认为情感根本形式不外乎好（爱）和恶（憎）两端。】

【主客论：认为心理源于外物作用，张载提出“因物为心”。】

【在临床上，目前西医查不出阳性体征或查有阳性体征而疗效不显着的心身疾病，愈来愈引起人们的普遍关注，它促使了固有的生物医学模式向新兴的“生物——心理——社会医学模式”转变。】

【孙思邈《千金要方》中含有丰富的医学心理学思想，核心体现为“形神合一”整体观、“七情致病”病理论、“治神为先”治疗观及“养性修德”预防论，是华夏古代心身医学的集大成者。】

【当然，禁咒或者祝由就不好说了。】

【虽然利用信仰和语言暗示进行心理干预，能有效缓解焦虑、重建信心。】

【但重九老农是绝对不会采用的。】

【她要重塑三观、信仰，采用更科学的心理学。】

【心理学在景云阁快速发展并取得了很好的效果。】

【之前说过，景云阁里每个人都是小白鼠。】

【心理学是一门实验科学。】

【给大家看几张调查问卷。】

朱棣看着，是古旧的文物，景云阁一个个科学家都参与了。

朱橚赶紧拿笔记下来，搞医学还得搞这些。

以后给满朝文武发这样的调查问卷。

满朝文武瑟瑟发抖。