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第293章 刘知几与史通（第2页）

当生气的时候，就看看这片天下，看看已经做到的，以及还没做到的。

主播说道：【左丘明、司马迁、班固大家都比较熟悉。】

【另一个人大家也很熟悉，就是班昭。】

【虽然《女诫》是封建糟粕，让人非常厌恶。】

【每个女子都能朝着她唾一口，害人不浅！别人和她无冤无仇为啥要被她如此迫害？】

【但不可否认，她确实有才。】

【所以说为祸越大的都是有才的，别人办不到。】

【班昭为啥写《女诫》？就是为背刺邓绥，向男权投机。】

【据说《女诫》原本不是这样的，是被后人修改了，所以班昭依旧是个好人？】

【但看看她做的事，就知道她不简单。】

【有些人，能力很强不代表内心很强。】

【班昭出身儒学世家，丈夫早年去世后，她清守妇规，举止合乎礼仪，气节品行非常好。】

【这啥意思？明白人都知道了。这是某个评判标准。】

【当然，这也可能是修改过的，要不然不会有后来的干政，这品行还好？这评价是怎么来的？都是《女诫》的功劳吧？】

【真是功过三皇。】

朱棣看着天幕，心想……

果然！

弹幕刷起来。

【我们老祖宗才是内心强大！】

【老祖宗对权力没兴趣！】

【有那个能力一心搞研究不好吗？干嘛要写那垃圾害人？】

【接触过权力巅峰，自然有不同的想法。】

【和邓绥斗败了，立马跳反。】

主播及时说道：【说过班昭，我们来说一下刘知几，想必没几个人知道。】

【刘知几是唐代史学家、史学评论家、文学家。】

【提出了着名的“史才三长”论，是古代史学理论的重要总结，在史学史上占有重要地位。】

【该学说提出后千余年来，成为古代史家讨论的中心命题之一。在宋元时期，其已成为史官选任的基本标准。经过宋朝的推扬，“史才三长”论终成传统史家标准论的代名词。】

【史才三长，认为优秀的史学家必须具备史才、史学、史识三个方面的良好素养。】

【所谓史才，是指史学家善于处理史料、精于体裁体例和文字表述；所谓史学，是指史学家有丰富的知识积累；所谓史识，是指史学家有“独断”的见解和秉笔直书的精神。】

【刘知几的治史主张，丰富了古代史学理论宝库。“非圣无法”的批判怀疑精神，上继司马谈《论六家要旨》及王充《论衡》的优良传统，是对中世纪封建文化偶像的冲击。对阴阳五行祥瑞思想的批判，促进了哲学思想的发展，给柳宗元、刘禹锡的历史观准备了理论前提。】

【刘知几不满于当时史馆制度的混乱和监修贵臣对修史工作的横加干涉，于景龙二年辞去史职，“退而私撰《史通》，以见其志”。】

【《史通》是史学史上最早的从理论上和方法上着重阐述史书编纂体裁体例的专书，是对唐初以前的史学编纂的概括和总结，是史学家从撰述历史发展到评论史家、史书和史学工作的开创性着作。】

【当然，《史通》也有缺点。】

【它对史书体裁的看法，仅仅局限于对过往的总结，未能提出新的设想；它说的史书编纂超不出编年、纪传二途，亦不够全面。它过分强调史书体例的整齐划一，以致要求以生动的客观历史去适应体例的模式，因而对已往史书的批评亦往往失于偏颇。】

朱棣手里刚拿到一本《史通》，就看到天幕说它的缺点。

有缺点，但不妨碍它的价值。

后人讲的就是这种客观公正。