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第306章 明堂深衣与华夏（第2页）

【“塔”为东晋后新造汉字，专用于音译梵语“stupa”（窣堵波），特指供奉佛舍利、经卷或僧人遗骨的佛教建筑，此前多称“浮屠”“浮图”。】

【救人一命胜造七级浮屠，或者浮图塔，都与佛教有关。】

【这么说起来，只有万象神宫与佛教无关。】

【关于明堂，还有一点说法。】

【明堂是古代帝王举行朝会、祭祀、颁布政令的礼制建筑。其名取意于“明正教之堂”，主要功能包括祀天、祭祖、布政及观天象，具有沟通天人、宣明政教的作用。】

【可见是很不一般的地方。】

【关于明堂的记载可见于《考工记》所载“夏有世室，商有重屋，周有明堂”。】

【提到夏商周，那虎躯一震，就更不一般了。】

【因此，隋朝建国之初计划建造明堂，最后没建成，为啥呢？】

【因为年代太久远，大家对明堂的形制不清楚，那就开始争论。】

【甚至到了二凤手里，天下平定，自信点满的二凤议立明堂。但明堂之制因诸儒意见不一，终被搁置。】

【哈哈哈，好大一个笑话！】

【这事儿和深衣有一比。】

【深衣具有极高的历史与文化地位，是华夏古代通行上下阶层的核心礼服形制，承载“天人合一”礼制哲学，是汉服体系源头及东亚服饰文明的重要基石。】

【到了宋朝，那个文化鼎盛的年代，与士大夫共治天下。】

【深衣肯定要搞起来。】

【不过谁也没见过深衣，只能靠研读《礼记·深衣》《玉藻》等文本推演形制。】

【但里边有点东西不好理解。】

【因此“孔颖达误释玉藻裳幅皆交解，朱子家礼遂承其误”。】

【孔颖达这种大牛也会错，因此司马光着《深衣古制》是尝试还原。】

【朱熹在《朱子家礼》中系统制定“朱子深衣”规范，直领穿作交领、十二幅梯形下裳、黑缘白地等，成为后世标准。】

【当然，衣裳是很重要的，华夏这个词都与衣裳有关。】

【“冕服华章曰华，大国曰夏”。】

【孔颖达这位大牛也说过：“华夏有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”】

【这般大事，争一争很正常。但争到干不成、一味的复古，耽误事儿。】

【二凤没建成明堂，也没能去泰山封禅，怎么不算是遗憾？】

【到了荔枝的永徽年间，诏令详议明堂制度，却最终未来得及建造。】

【好家伙，又送走一个皇帝！到底议了多少年？从永徽年间到送走荔枝，有多少年？主播不会算了。】

朱含英无语。

正殿前，朱棣也无语。

这明堂算是从杨坚议到唐太宗又到唐高宗，将近百年时间。

他已经猜到主播接下来要说什么。

因为明堂最终是武则天建的。

她当了女帝，后人很高兴。

甭管她是不是在追逐权力，建明堂是不是为确立“受命于天”的合法性。

她总归有可取之处，否则也不能把皇位坐稳。