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第323章 泼水节（第2页）

【近代陷入曲折，沦为阶级压迫工具，仅民间小规模传承。之后逐步复兴，形式不断丰富，新增特色类别，成为传承蒙古族文化的重要载体。】

【那达慕期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。那达慕的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。】

主播停顿了一下下。

朱植在广宁的时候都没去玩过，不知道朱棣现在会不会去？

主播又话锋一转：【能和那达慕相比的大概是泼水节。】

好像有一盆水泼到天幕上。

朱植看着，盛达的泼水节拉开帷幕。

郭妃瞪大眼睛，看好多人！都在泼水！

男女都有，你泼我我泼他，乱作一团，又都哈哈大笑，玩的非常开心。

让人看着就蠢蠢欲动。

郭妃往朱植身边靠靠，别泼到她身上。

朱植失笑，看谁泼的狠吗？都毫无形象。

这规模和那达慕是能比了。

主播愉快的说道：【我去玩过一次，很好玩的。】

【泼水节，又称为宋干节，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族等少数民族和中南半岛某些民族的新年节日。为傣族一年中最盛大的传统节日。傣族节期在傣历六七月（清明节后十日左右），各民族过泼水节的时间会相差一两天，不过都在公历4月8日至22日之间。】

【节日期间，人们相互泼水祝福，并举行拜佛、赛龙舟、放高升、点孔明灯等活动。】

【现在又增加了游行、文艺汇演、电影晚会、展览和物资交流等新内容。】

【泼水节为傣族的新年，它起源于印度，曾是婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，约在十三世纪末到十四世纪初经缅甸传入云南傣族地区。随着“南传上座部”佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习俗也日益流行起来。】

【泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。】

【傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“比迈”（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”、“尚键”，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。】

朱植恍然大悟，后人研究的真仔细。

傣族的人自己都不一定清楚。

朱植想到车里军民宣慰使司，是土司世袭制。

如今要改变，各处就乱。

现在是朱椿在那儿，看看他能搞出什么样？

就像后人连皇帝都不要，自然也不会允许土司世袭。

朱棣有这个自信进行改革，土司们可不一定，谁不想霸占着富贵？

朱植应该庆幸，他呆在荆州是最好的了。

除了后人时不时的惦记老祖宗，别的就没啥问题。