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第328章 华夏神系最为庞大且复杂（第2页）

主播说道：【华夏神多，源于其五千年的文明沉淀、多源文化的融合以及独特的“人神互通”机制。】

【华夏地域广袤，不同文明孕育了独立的本土神只。中原的炎黄二帝、巴蜀的开明兽、江南的水神、北方游牧民族的腾格里，以及楚地的东皇太一、昆仑的西王母等，随着历史兼并和文化交融，被纳入统一神系。由于缺乏早期明确的统属规则，这些带有鲜明地域特色的神只“混居”在一起，形成了四大核心地域神系相互交织的格局。】

【与西方神话的“家族式集权”不同，华夏神系呈现三足鼎立态势。】

【道家体系：以“道”为核心，衍生出三清、六御等庞大谱系。】

【佛教体系：传入后本土化，形成三世佛、八大菩萨等规制，与道家相互补充。】

【民间信仰：灶神、财神、城隍等源于百姓生活需求，无严格辈分但最具烟火气。】

【华夏神系拥有独特的“晋升制”设定。凡人可通过立功、修行或德行封神，如比干、范蠡成为文财神，关羽成为武财神。这种机制使得新神不断加入，神系规模像“膨胀的气球”持续扩容，每一个新神的加入都带来新的故事和关系，使网络越织越密。】

【还有文学演绎，《西游记》、《封神演义》等不断的为神系添砖加瓦，进一步丰富了内涵也加剧了复杂性。】

【正如王侯将相宁有种乎？】

【好了，今天的直播就到这儿，下次见。】

【而不论世上有多少神，重九老农只是一个凡人。】

直播结束。

朱含英又拿起一个烧饼吃，鲜香酥脆。谁想看她就看，就是一个凡人。

宝庆公主脑洞大开：“是因为你现在还没成神？”

朱含英应道：“把神位让给姑母。”

宝庆公主忙说道：“不要不要。”

她当个公主就很好了，四哥四嫂对她都很好。

朱逊煓笑道：“我觉得我们华夏的神有烟火气，又多又热闹。”

于谦皱着眉，感觉怪怪的。

朱贵燰慢吞吞的问姐姐：“很多吗？”

朱含英提醒他：“你想想有多少土地神、多少山神？”

朱贵燰视线缓缓的扫过周围的山、大明的土地，得出结论——那是很多了。

朱棣已经明白了，老百姓这种神化不如说是一种生活。

要限制大规模的行动。

但对于日常的那就别管了。

这种情况也是长期形成的，一时半会儿改不了。

也不一定要改，只要不耽误正事。