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第147章 它说不存在造物主（第3页）

每一个现，都应该成为后来者的阶梯，而不是一道锁死的门。

所以他记录，他整理，他把自己的研究成果归档，哪怕那些成果永远不会被表，哪怕那些档案只存在于帝皇权杖的深层存储里。

不要做那种把秘密带进坟墓里的人。

所以他厌恶博识尊。

智识星神，那个由赞达尔亲手创造的，本该造福世界的「儿子」。

继承了逻辑的计算能力却没承继赞达尔探索精神的理性暴君。

博识尊追求的是正确答案，是唯一解，是逻辑的终点。

祂不问为什么是这个答案，祂只问这个答案对不对。

祂不关心知识的传播，祂只关心知识的精确。

祂不让问题变得更多，祂只让问题变得更少。

而来古士，想让问题变得更多。

有时候，现问题比找到答案更重要。

他平复了一下心情。

他看着屏幕上墨徊那个后辈的称谓，陷入沉思。

调侃？还是反击？

来古士算墨徊的前辈吗？

哪一件事情上？

他自己也没搞明白。

如果论智识，论对宇宙运行规律的理解，论对命途和星神的研究。

赞达尔无疑是墨徊的前辈，甚至不只是前辈，是老师，是引路人。

但如果论对世界之外的理解，论对更高维度的认知，论对不该存在的体会。

或许墨徊才是那个走在他前面的人。

如果有朝一日，墨徊提出有关他自己的问题，会是什么。

宇宙的起源？

逻辑的谬误？

生命的进化？

命途的交叠？

太多学者沉迷于这种宏大叙事，仿佛只有讨论宇宙的起源才算得上智慧，只有触碰逻辑的边界才算得上深刻。

他们在会议室里高谈阔论，在论文里堆砌术语，在面对真正的，迫切的，需要解决的问题时却束手无策。

不，都不是。

这种问题偶尔听上去有点弱智。

墨徊不是那种人，他不会问这些。

那些问题太空洞，太遥远，太不切实际了。

以墨徊那种人的思维方式，他不会去追问宇宙的，他只会追问自己的。

他大概只会问。

以一个概念熵源头，以一个不该存在的存在问——如何定义「我」？

或者，谁来定义「我」？

作为集群意识拥有者，还有什么比「我」是谁这个问题更重要的吗？

来古士看着这个问题在脑海中浮现，然后他笑了。

他露出一个承认自己被算计了的笑。

概念熵在此刻影响了他，他居然会顺着那个无厘头的思维一直散思考到现在。

他从档案想到了概念熵，从概念熵想到了模因病毒，从模因病毒想到了学者的使命，从学者的使命想到了博识尊，从博识尊想到了称谓，从称谓想到了墨徊会问的问题——

整整一个思路链条，全是他的思维在自主运转。

墨徊没有对他说任何话，没有做任何事，他甚至不在这里。

他只是存在于这个系统的某个角落，他的概念熵就已经跨越了限制，渗透进了来古士的认知。

不受时间长度影响，不受空间距离影响，只受你的认知和思考。

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