丹田中那一品青莲嫩芽忽然轻轻摇曳。
山岭四面八方灵气再度汇聚,草木青气、岩层土气、寒泉水气、地脉金气、日光火气,竟被那嫩芽一点点牵引而来,在余尽丹田中分作五缕,循环往复。
余尽心中忽有所悟:“后天五行皆具而有形,形者有定,是静止之象。气动则变化,无形无定,流转不息。五行若只是木火土金水五物,便是后天有形;若五行变化,自成循环,无始无终,生克不息,才是先天五行之气。”
余尽喃喃道,“先天阴阳是气,先天五行也是气。阴阳二气交感,化生五行之气。五行之气流转变化,便是天地万物生生不息的根源。”
念头一起,他身下阴阳道图猛然轮转。
黑白二气尾相衔,阳动生木火,阴凝成金水,中土居中调和。黑白之中渐渐生出青、赤、黄、白、黑五色。
初时五色淡薄,如薄烟绕指;随后得青莲种子牵引灵气,又得功德金轮护神,五色逐渐凝实,竟在他身后化作一轮小小五行光华。
余尽伸手一挥。
只见洞中巨石、枯草、乃至半空飘落的尘埃,竟被那五色光华一刷,齐齐消失不见,落入一方微小空间。那空间不过丈许,五行不稳,山石才入其中便轰然震动,险些将光华撑裂。
余尽却忍不住大笑:“原来如此!原来如此!先天五行统御后天五行,便是这般道理。孔宣能刷万物,不只因五行克制,更因他以先天五行之气统摄后天有形之物。我虽远不如他,却已窥得门径!”
笑声未落,那五色神光便一阵晃动,砰然散开。被刷入其中的山石、枯草又哗啦啦掉了一地,砸得石窟尘土飞扬。
余尽拂袖扫尘,倒也不气馁,反而目光愈亮,道:“能成一瞬,便能成十息;能刷石草,日后便能刷法宝。孔宣,你这神通看来我还真要学成了。”
他重新盘膝坐下,闭上双眼,身下太极道图再次展开。
这一次,他不再急于求成,而是静下心来,一遍又一遍地运转阴阳,演化五行,凝练神光。每一次循环都比上一次更加流畅,每一次凝练都比上一次更加凝实。他沉浸在这种反复打磨的过程之中,浑然忘我。
再说荆棘岭上,众人等了许久,不见孔宣归来。
观音、文殊、普贤三位菩萨各自静坐,佛光渐收。唐僧师徒也从幻境余波中渐渐恢复,神色虽仍有恍惚,却已能行走说话。
观音见西北方向久无动静,便道:“玄奘,此间劫数已过,你等当继续西行,莫再耽搁。”
唐僧合掌道:“弟子谨遵菩萨法旨。”
文殊、普贤亦不再多留,随观音驾祥云而去。瘟部吕岳与诸天君收尽余毒,也各自回天庭复命。
那些原在荆棘岭中论诗说玄的木仙精怪,早已躲入深山密林,再不敢出来行那乱道之事。
八戒看了看四周荆棘藤萝,低声道:“大师兄,这岭上毒果怪草甚多,若再吃错,老猪这肚子怕又要遭罪。”
悟空瞪他一眼,道:“呆子,往后管住嘴便是。见果便啃,你当自己是山中野猪么?”
八戒嘟囔道:“老猪本来也是猪胎,饿了总要寻些吃食。”
沙僧道:“二师兄,还是少言。此岭古怪,能忍便忍。”
唐僧师徒重新收拾行囊,牵马西行。此番出了幻境,又亲耳听几位菩萨与烈火道人辩法,几人心中皆有触动。
悟空本就出自灵台方寸山,学艺十年,虽平日嘴硬桀骜,实则儒释道三家言理皆在胸中。
今日听那烈火道人言“众生各有其路”,又听孔宣言“无为非放任”,心中反倒更清明几分。
他肩扛金箍棒,在前开路,暗道:“俺老孙当年只知逍遥,后来被压五行山,方知天地有规矩;跟了师父西行,又知众生各有苦处。若只顾自己自在,倒也未必是真自在。”
唐僧骑在马上,神色沉静。他幻中见长安万民诵经而饥,心中始终难忘。
此时望着满岭荆棘,喃喃自语道:“此去西天,不是为叫人人只会礼佛,而是求一部真能济世、明心、立身的大乘之法。”
悟空回头笑道:“师父能这般想,倒比从前强些。只是经要取,路也要走。先前那吃食也不能吃了,还是待俺老孙出去化些斋饭回来罢。”
悟空不过片刻便回,几人吃了些饭食,便继续行路。
八戒经历祭赛国劳作,又经此番毒幻,牢骚虽还有,却渐少了许多。
那八百里荆棘,仍旧枝蔓相缠,路似无路。
众人也不敢再采周遭可食之物,凡饮水吃饭,皆由悟空每日腾云出去化斋,因此行得极慢,每日最多不过几十里。
而此刻,天界瑶池。
祥云缭绕,仙鹤翔集,琼花玉树倒映在无波无澜的瑶池水面上,端的是一派仙家胜景。
王母娘娘端坐于銮座之上,头戴九旒冕,身着五色云霞衣,面色平静如水,不辨喜怒。
殿中已聚了数十名仙官,这些仙官个个垂手肃立,不敢出半点声响。
王母目光扫过众仙,缓缓开口,声音不高,却令满殿皆静。
那些仙官躬身听命,不知她究竟在吩咐何事,只见玉简一道道传下,瑶池云气悄然翻涌。
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