笔趣阁

第4章 前因后果口蜜腹剑（第1页）

“掌门师兄，我听说忠道之剑和信道之剑也在几乎同一时间失窃，难道空门和天雷阁也是圣地分支？”诸葛玄问道。

忠道之剑之前曾在空门，而信道之剑则由天雷阁所有。

铜陵子道：“是圣地分支，但不是书山学海分支。”

“南之一界还有其它圣地？”

“确切的说，南之一界加七大洞天一共有四大圣地，分别是儒家的书山学海，佛家的佛陀寺，兵家的埋甲山以及道家的炼丹师协会，布局的事儿，佛陀寺和埋甲山也有份。”

“佛陀寺和埋甲山？那不是黑海洞天大馨朝的势力吗？”

铜陵子摇头：“是，也不是。大馨朝的佛陀寺和埋甲山只是两大圣地的分支。”

诸葛玄恍然大悟：“所以戒色禅师突破到道宫境后，解散了佛陀寺，带着精锐弟子回归了真正的佛陀寺？

而埋甲山埋甲的习俗也是继承自真正的埋甲山？”

铜陵子点头：“据我跟书山学海探听到的消息，是这样的。”

“师兄你展开说说。”

“这就要从七大洞天的七大天子说起了。

按照四大圣地的分法，在七界的远古时期，有一个时代被称之为天子时代。

四十九个洞天福地出现于那个时期，四十九位天子也是活跃于那个时期。

那时四大圣地就已经辉煌许多万年了，但也不得不为七位天子屡次让路，甚至被七大天子逼得销声匿迹，不敢冒头。

十二大州中甚至有一个州专门用海皇天子的名号命名。”

“海皇州。”

“不错。根据书山学海的史书记载，七大天子好似各有天命一般，一个驾崩，另一个续上，前后持续了十万年。

在天子时代，他们七个虽然没有见过面，但跟六界的其他天子有过交集，也生过战争。

儒道十剑便是在天子时代因为天子间的战争而失落。甚至七位天子中的两个还是出身于四大圣地。

其中的天子海皇便出身于埋甲山，埋甲山当时有不少人襄助他成就大业。

后来他建立的王朝分崩离析，被他带进去的埋甲山弟子才在黑海洞天成立埋甲山分支，并延续了埋甲山一年埋甲一件的习惯。

那是一种典礼，也是一种布局，就跟我们神剑山喜欢将不用或废掉的剑插在路边一样。

以埋甲山的体量，许多万年下来，恐怕已然借助这些埋掉的甲胄布出了九品阵法！”

“埋甲山、佛陀寺和炼丹师协会都在黑海洞天的大馨朝设有分支，书山学海是否也有？”

“有的，慎独学堂就是，但该分支的人都不修炼，甚至提出了侠以武犯禁，反对修炼

据圣地的人说，慎独学堂存在的其中一个目的就是试验以儒治国的理念是否可行。”

这条讯息可就震惊到诸葛玄了。

他有想过很多势力可能是书山学海的暗桩，却就是没想到皇甫明曾经卧底过的慎独学堂。

如今想来，皇甫明可能不仅仅是借掌院学士的身份掩藏真实身份，也不止是想利用慎独学堂的影响力掌控朝堂，可能也有探寻书山学海之秘的意图。

这老小子真不是一般的老谋深算！

“师兄，我听说炼丹师协会七品炼丹师特制服饰都是七品法宝。”诸葛玄道。

“嗯，那是他们找埋甲山定制的，埋甲山作为南之一界兵之正宗，最擅长炼器。

而炼丹师协会擅长炼丹，佛陀寺擅长布阵，我们书山学海则擅长画符。”

佛陀寺擅长布阵？

诸葛玄想到了戒色禅师手中那根由舍利丹组成的七品法宝。