不一会儿,太傅来了。
太傅姓崔,就是当年教方运和王启年的那位崔老夫子,被新帝器重,封了太傅,教导皇子皇孙。
他须皆白,但精神还好,走路不拄拐杖了,腰板挺得笔直。
他走进书房,朝太子行了个礼:“臣参见皇帝陛下。”
新帝说:“太傅不必多礼。这是朕的外甥,林承志。以后他给瑞儿做伴读,一起读书。”
崔老夫子看了看康儿,问:“读过什么书?”
康儿说:“回太傅,学生读过《三字经》《千字文》《论语》《孟子》《大学》《中庸》。现在正在读《诗经》。”
崔老夫子问:“《论语》读到哪儿了?”
康儿说:“读到《颜渊篇第十二》。”
崔老夫子又问:“‘颜渊问仁’那一章,能背吗?”
康儿点了点头,开口背道:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。’颜渊曰:‘回虽不敏,请事斯语矣。’”
他背得流利,声音不大不小,每个字都清清楚楚。
崔老夫子听完,点了点头:“背得不错。能解吗?”
康儿说:“‘克己复礼’,就是克制自己的私欲,让言行合乎礼法。‘为仁由己’,是说仁德的修养要靠自己,不能靠别人。”
崔老夫子又问:“那‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动’,这四句,你怎么看?”
康儿想了想,说:“学生以为,这四句是告诉人,不合礼法的事,不看、不听、不说、不做。但光做到这四句还不够,还得知道什么是礼。不知道什么是礼,就不知道什么该看、什么不该看。”
崔老夫子眼睛亮了:“那你说,什么是礼?”
康儿说:“礼,是规矩,是秩序。有了规矩,人才能相处;有了秩序,国家才能安定。但礼不是死的,得看场合、看对象。对父母,有对父母的礼;对师长,有对师长的礼;对朋友,有对朋友的礼。不能一概而论。”
崔老夫子捋着胡子,点了点头,看着新帝说:“陛下,这孩子底子不错。比同龄人强不少。”
新帝说:“那就辛苦太傅了。”
崔老夫子说:“应该的。”
然后三人去了学习的书房。
他对康儿和瑞儿说,“你们俩,坐下吧。今天先讲讲《诗经》里的《关雎》。”
康儿和瑞儿在书案后头坐下,翻开书,等着。
崔老夫子清了清嗓子,开始讲。
他讲得慢,一句一句的,讲完了,让学生们背,背完了,再讲下一句。