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作者最近在做实验，每天忙的脚不沾地，然后存稿又见底了，为了文章质量请假两天，还请见谅

第89章

古月虫一点儿没夸张，“不醉不归”还真不是说说而已，也不知道他哪来的绝世酒量，把在场所有人都给喝趴了，大家横七竖八地倒在总部，随便找了个地方睡了。

庄辰岚第二天醒来时已近黄昏，冬日的残阳照得屋内黄澄澄、暖烘烘的。

宿醉之后的脑子昏昏沉沉，她懒得起来，就环视了一下四周——庄海月正窝在对面沙发上，姚枝和索南加则躺在侧面的软垫上，其他人她没看见，这会儿估计也在别处眯着。

庄辰岚从裤兜里摸出手机，打开旧土论坛，鬼使神差的在搜索栏输入“鬼哭菩萨”，没想到还真找到了一个帖子。

发帖人名为“抱?山人”，帖子名为【杂谈|有人知道鬼哭菩萨吗？】

1L(楼主）抱?山人

如题，我对鬼哭菩萨很感兴趣，几年来也搜索了很多资料，但始终没找到准确靠谱的说法，有关祂的来历众说纷纭，就连《乱神杂谈》中也仅有残言碎语，人们好像对这个称谓十分避讳，不愿多说，我很好奇，所以特来此求教一下各位对鬼哭菩萨有何看法和了解。

2L烟雨江南

没想到能在这里看到“鬼哭菩萨”的讨论。

《乱神杂谈》我也看过，当时还对祂的名字印象很深。因为书里说“鬼哭”不是因为祂能降魔伏鬼，一出现就让众鬼哭着求饶，而是祂能实现它们的愿望，让原本永世不得超生的厉鬼和地缚灵超度往生，是让它们感动得哭出来。

除了名字的由来，书里就只写了鬼哭菩萨原本是个和尚，是死后接受鬼的供奉才成菩萨的。

但他为什么会被鬼供奉？前因后果是什么书里也没说。

不过我觉得，虽说是叫“菩萨”，但被冤魂厉鬼的香火推上神坛的东西，真的能叫“菩萨”吗……

3Lflytomoon

楼上说得我都有点儿毛骨悚然了，这是个什么东西啊……

4L青鳞公子

你感觉对了，不是什么好东西。

5L(楼主）抱?山人

我可以把《乱神杂谈》中没说清的故事讲完整。

据说鬼哭菩萨是姑苏寒山寺的一个撞钟和尚，他天生阴阳眼，能看见众生中徘徊的孤魂野鬼。

寒山和尚每日的工作就是撞钟打坐，非常无聊，渐渐的就和那些游魂成了朋友。

有一段时间，寒山寺周围不断发生离奇命案，几十年难遇的灭门凶案光是一个月就发生两起，按理说凶煞厉鬼应该急剧增加，但这里的魂体竟越来越少了。

因此这件事不仅被当地官府重视，还引起了很多通灵人士的好奇，他们协作破案，最终发现是寒山和尚一直在协助一些厉鬼复仇，不仅如此，他还化用自己所学佛经，将厉鬼索命对象的魂魄献祭，超度心愿已了的厉鬼轮回往生。

他最初只是协助杀一人，后来就协助灭门，再后来，他一句话就能让厉鬼能力大增，甚至不用自己亲自到场。

当官府派人去捉拿他时，遇到无数厉鬼阻拦，还是众多能人异士出马，才将他捉拿归案。

据说人们见到他时，他已经因为长期接受鬼魂怨气，被侵染的肤色苍白，血管乌黑，人不人，鬼不鬼。

寒山寺住持询问他：“为何只渡鬼，不渡人？”

寒山和尚说：“人的欲望之无无尽穷，连神佛也不能满足，满足一个，总还有另一个，而且愈来愈难以实现。更有甚者，根本不知道自己想要什么，就来求仙问佛，这种人不仅欲壑难填，而且愚蠢至极，实无理睬的必要。

而鬼与人不同，他们留存人间，往往是有明确的难以放下的愿望，只要帮他们实现，他们就能解脱。

鬼与人皆为轮回中的生灵，替鬼超脱，又与替人超脱何异？”

住持问：“鬼杀人，难道不是作恶吗？”

寒山和尚回答：“人来求仙问佛，也有求杀鬼者，人杀鬼，鬼杀人，又有何不同？”

围观的人群十分愤怒，大骂寒山和尚胡言乱语，妖言惑众，将他当众绞死，尸体吊在行刑架上示众。

然而三日之后，人们却发现，寒山和尚的尸体不仅没有腐烂，甚至连一点异味都没有。

有高人说他这是被鬼所助，他在鬼中已有威望，只怕成为鬼王，为祸世间，于是便用水泥将他肉身封住，一番施法后又用一个玉锁镇压，由高人的家族世代看守。

但有一天，玉锁突然不知所踪，封印松动，但高人已死，他似乎已经预料到了这个结局，嘱咐自己的后代将寒山和尚的肉身沉入大海。

这段时间里，人们提心吊胆，害怕寒山和尚真的成为鬼王，回来报复人间，但这份担心并没有成真，多年来一直风平浪静。

有人说时间太久，他的灵魂早已消散，但也有人说，他已经跳出轮回，修成正果。

这个故事没有一本书记载，是我多年来四处打听拼凑来的，全当杜撰，一笑了之吧。

6L桐树

我没听过鬼哭菩萨，但我听过一个有关玉锁的故事——据说世间存在一块玉锁，持有它便能号令百鬼，召唤阴兵，因此有很多野心家不惜代价地寻找。

不知道是不是封印鬼哭菩萨的这个消失的玉锁。

7Lflytomoon

天啊，我感觉很像。

8L棉袄小

一路看下来觉得你们越说越离谱了。

9L烟雨江南

玉锁这件事或许还真不是空穴来风。