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燕北北：完了，真的完了，她真的这么说了。

她闭上了眼睛，不想再看自己这位名义上的母亲一眼。

不过这也不能怪她，任谁都无法对一个不谨言慎行而将自己所有的孩子都送进了地狱的母亲报以好脸色的，尤其是对燕北北来说，她还是个直接的受害者。

阿尔忒弥斯和阿波罗来得很快——至少比燕北北预料中的要快很多。

只不过他们前来的时机和燕北北所知的希腊神话正典里的，有着微妙的不同。

正如故事里记载的那样，那是个适合打猎和赛马的好日子。

在忒拜城那神奇的城墙外边是一大片荒芜的田地，早已规定不准再耕种，只供赛马赛车之用，尼俄柏的七个儿子正在这里嬉戏玩耍。

正在他们的欢乐的声音传至高空之时，一支从云端射来的金光闪闪的箭从天而降，正中还在用手拉着缰绳、安稳地骑马绕圈小跑的伊斯墨诺斯的心脏！

就在这位尼俄柏与安菲翁最年长的孩子捂着胸口，气绝而亡从马上倒下的时候，第二支银芒闪烁的长箭也悄然而至了：

这支箭的来势更为精准也更为致命，无声无息地就射中了刚刚受惊，正在慌不择路奔窜逃命的尼俄柏与安菲翁的长女。

燕北北瞳孔紧缩，上辈子整整在希腊神话上耗了好几年的她自然第一时间就发现了哪里不对——

这不对！

重男轻女的现象其实自从进入父系社会之后，就在各种地方都有所体现了，希腊神话里还有很著名的、象征着父系社会和母系社会的争斗事件，那就是俄瑞斯忒斯弑母事件。

在此次审判上，雅典娜投出了最为关键的一票，象征着母系社会的败退和父系社会的兴起，而从这件事中也可以看出，“女性”在燕北北所熟知的希腊神话体系中的地位，是绝对低于“男性”的。

因此，如果真的想报复仇人的话，杀掉她的七个在正典里连名字都没有的女儿，肯定不如杀掉她有名有姓的七个儿子带给她的悲痛来得绝望，而在希腊神话的正典里，勒托也的确派了阿波罗去杀掉了尼俄柏的七个儿子。

如果尼俄柏后来没有口出不敬之言，扬言“虽然你杀掉了我的七个儿子，但是我还是有七个女儿，依旧远胜于你”这样不知死活的狂妄言语，她的七个女儿绝对能够得以苟延残喘。

可是为什么此刻，阿尔忒弥斯竟然提前了这么长时间，要一并将尼俄柏的女儿也杀死？

还是说，燕北北所知的、流传至后世的那些神话，是被古代的掌权者——男性——人为篡改后的结果，就好像“没有一个女神能单身走出东汉”那样……换而言之，在这些真正的神灵眼中，无论男女，均无不同？

没有政策倾斜的“优先录取男性”，更没有假惺惺的、只在无关痛痒的小事上提倡的“女士优先”，自然也没有人类道德范围内的“不杀妇孺”？

然而此刻已经容不得燕北北多想了，她也无暇多想，因为她看见了阿尔忒弥斯的真身。

人类无法直视神灵的辉光，否则会被灼伤双眼，酒神的母亲墨提斯连宙斯真身的光芒都抵挡不住，就被烧成了灰烬。然而此刻，燕北北却发现，她竟然可以毫无阻碍地看清阿尔忒弥斯，这位在希腊神话中久负盛名的狩猎女神、月亮女神与处女守护神。

而也正如她曾经在心底描摹过无数次的那样，高傲的、冰冷的、纯洁的、美丽的女神浑身都闪烁着银月的辉芒。她那宛如融化的黄金般灿烂而明亮的长发被高高挽成发髻，细长的棕榈树树叶编织而成的花冠端正又庄重地压在发间，飘扬的白袍迎风猎猎。

同时，就在燕北北看向阿尔忒弥斯的那一瞬间，自诞生以来，数日数夜、数百年数千年未曾感受到何为心悸的英勇美丽的女神，感受到了一种奇妙的、幽微的悸动。

那是“命运”。

而也正是在这一瞬间里，阿尔忒弥斯的发髻散开了。翠绿的花冠从阿尔忒弥斯的发顶滑落，金黄的长发一瞬间飘扬开来，宛如流泻的、融化的上等黄金。

就好像天意都在拦阻她的行为一样。

然而阿尔忒弥斯丝毫没有停下手中的动作、将长发再次梳理起来的意向，依然毫不迟疑地拈弓搭箭，对准了被尼俄柏护在怀中的、她的最后一个女儿。

冷漠而美貌的狩猎之神和处女守护神发如流金，衣带月光，手挽新月之弓，与她的同胞兄弟太阳神阿波罗并肩前来，乘银光闪烁的月亮之车迎风连搭七箭。

箭矢破空而来，来势汹汹，闪耀着银光的、来自月亮女神的长箭，带着冰冷的寒意与死亡的气息遥遥而来，一箭破云，正中尼俄柏最小的女儿那稚嫩的、小小的的胸膛。